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第十二颂:破有部毗婆娑师的聚色有和合义

作者:佚名 发表日期:2002-05-23 05:00:00 来源:佛学在线 人气:
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第十二颂:破有部毗婆娑师的聚色有和合义

颂文:极微既无合,聚有合者谁,或相合不成,不由无方分。

论曰:今应诘彼所说理趣,既异极微别聚色,极微无合聚合者谁。若转救言:聚色展转亦无合义。则不应言极微无合无方分故。聚有分亦不许合,故极微无合不由无方分。是故一实极微不成。又许极微合与不合其过且尔,若许极微有分无分俱为大失。

讲解:唯识家听了问难者转救的意见,反问难者说:你们说极微无方分、极微无合,聚色有方分,所以聚色有合。可是,聚色是由何物集合而成的? 聚色是不是由众多极微聚合而成的? 如果是极微聚合而成,则极微本身就可以合;如果极微无合,从那里来的聚色呢? 所以用颂文首二句询问:‘极微既无合,聚有合者谁。]

问难者又自相矛盾的转救说:由于极微无合,所以聚色也没有合的意义。唯识家立刻质问对方:你说极微无方分,所以无合,但聚色有方分,也没有合的意义。由此可见能合或不能合,并不是由于有无方分的关系。纵使极微有方分,同样也不能合。颂文后二句的意思:‘或相合不成,不由无方分。’就是指此而说的。