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第十三颂:再说极微有无方分的过失

作者:佚名 发表日期:2002-05-23 05:30:00 来源:佛学在线 人气:
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第十三颂:再说极微有无方分的过失

颂文:极微有方分,理不应成一,无应影障无,聚不异无二。

论曰。以一极微六方分异,多分为体,云何成一? 若一极微无异方分,日轮□举光照触时,云何余边德有影现? 以无余分光所不及。又执极微无方分者,云何此彼展轮相障,以无余分他所不行,可说此彼展转相碍,既不相碍,应诸极微展转处同,则诸色聚同一极微量,过如前说。云何不许影障属聚不属极微。岂异极微,许有聚色,发影为障。不尔,若尔聚应无二。谓若聚色不异极微,影障应不成属聚色。觉慧分析,安布差别,立为极微,或立为聚,俱非一实。何用思择极微聚为,犹未能遮外色等相,此复何相,谓眼等境,亦是青等实色等性。应共审思,此眼等境,青等实性,为一为多?设尔、何失? 二俱有过,多过如前,一亦非理。

讲解:上一颂后两句,说明极微有无方分,皆不应理。这一颂是就上一颂的意义再加以补充:如果说‘极微有方分’,有方分就有‘六合’——有上下左右前后六个接触面,也就表示可以再自六面分割,如果是这样,则极微就同于聚色,是集合多数更微细的分子而成的,在道理上说就不应是 ‘一’,即颂文所称:‘理不应成一’。

如果说极微无方分,也不应理,因为无方分即‘无应影无’——意思是无方分即是无体积,没有体积的东西,在光线照射下就没有影子。因为物质有‘质碍性’,光自东来,影自西现,极微没有体积,没有质碍,所以不应该有影。同时,无方分即无障碍 (没有体积当然没有质碍) 。极微既无方分,不但不应有影子,同时也不应该有障碍。所以后两颂文说:‘无应影障无,聚不异无二。’。意思是极微既无方分,则由众多极微集合而成 ‘聚色’,当然也不异于极微,也是无影子无障碍。可是事实上‘聚色’不但有影,并且有障——如我人穿不过墙壁,同一位置放下一张桌子就不能再放下第二张桌子。可见你们说极微无方分是不应理的。