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佛法宝藏 > 教学指导 > 佛教各宗大意序辑第二种—印度佛教史纲 > 内容

印度佛教史纲 四 小乘二十部之分立

作者:佚名 发表日期:2002-06-01 17:30:00 来源:佛学在线 人气:
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  小乘二十部之分立 

佛涅槃后一百年间,佛法一味和合,但有上座大众之名,未分异见。一百年后,当阿育王时,有大天论师,立新义,作五事颂,佛法大众,因共议大天五事不同,分为两部。昔时界外结集之苗裔,多朋大天义,取昔名,称大众部。其翻大天义者,多昔时界内结集之苗裔,亦取昔名,上座部。是为小乘根本部执。后即于此第二百年,大众部中流出三部,一一说部,二说出世部,三鸡湚部。次从大众部中又出一部,名多闻部。后大众部中复出一部,名说假部。第二百年满时,有一外道,亦名大天,于大众部中出家受具,多闻精进,居制多山,与彼大众部僧,重详议前大天五事,有可不可。因兹乖诤,分为三部,一制多山部,二西山住部,三北山住部。如是大众部,本末合有部。其上座部,二百年来,一味和合。至三百年初,有少乖诤,分为两部。一说一切有部,亦名说因部。二即本上座部,后移入雪山,转名雪部。后即于此第三百年中,从说一切有部,流出一部,名可住弟子部即旧犊子部,次此犊子部,复出四部,一法上部,即旧昙无德部。二贤胄部。三正量部。四密林山部,后说一切有部,又出一部,名化地部。次此化地部,复出一部,名法藏部。三百年末,说一切有部,又出一部,名饮光部,至四百年初,说一切有部,又出一部,名经量部,亦名说转部。如是上座部,本末合有十一部。是为小乘二十部。 

依南方所传,佛涅槃后一百年至二百余年间,大乘上座二部,展转流出二十二部,本末合有二十四部。