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中国佛教史纲 二 初期之传译

作者:佚名 发表日期:2002-06-01 19:30:00 来源:佛学在线 人气:
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  初期之传译 

自支娄迦谶等来游汉境,宣译众经,佛教渐盛。终汉世,译经凡三百余部。汉亡,三国鼎峙,蜀凭剑阁,法雨未沾。魏都洛阳,承东汉之余绪。吴枕长江,法水渐流。时吴地初染大法,风化未全。康居国沙门康僧会,以吴赤鸟十年达建邺,设像行道。吴主孙权为建建初寺,由是江左大法遂兴。同时天竺沙门维祗难,以黄武三年至武昌,译法句经等二部。魏文帝黄初元年,月支国沙门支谦来洛阳。谦受业于支亮亮受业于支谶,世称天下博知,不出三支。博览经籍,莫不精究。后避地归吴,孙权闻其才慧,拜为博士。谦以大教虽行,而经多梵文,未尽翻译。乃更广收众经旧本,译为汉语,先后所出经论,凡一百二十九部。魏嘉平四年中,天竺沙朋康僧铠,至洛阳,译无量寿经。自后汉末至东晋初,一百年间,重要之大乘经典译出者,有大集经光赞般若经正法华经等。罗什以前之大译师,有月支国沙门竺法护,译正法华经及涅槃经宝藏经等二百一十部,孜孜所务,唯以弘通为业,终身写译,劳不告倦,凡所译经,虽不辩妙婉显,而宏达欣畅,特善无生。有西域沙门帛尸梨密多罗。译大孔雀王神咒经等三部。皆密教经典。