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中国佛教史纲 三 符姚二秦之佛教

作者:佚名 发表日期:2002-06-01 20:00:00 来源:佛学在线 人气:
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  符姚二秦之佛教 

西晋末叶,五胡十六国蜂起,长安占与西域往还之要冲,都于此处之符秦姚秦二代,佛法颇盛。符秦三十年间,西域沙门至者多少小乘,所译多有部经典。如兜佉勒沙门昙摩难提,以符氏建元中至长安,出中僧一二阿含。罽宾沙门僧伽跋澄,译阿毗昙毗婆沙等三部。罽宾沙门僧伽提婆,后秦姚世渡江,隆安年春,游建康,出中增阿含等。姚秦弘始三年,龟兹国沙门鸠摩罗什至长安。秦王深加礼遇,待以国师,请入西明阁及道遥园,译出众经。勒集沙门八百余人,咨受什旨。所出经论,凡中九十七部。就中法华维摩弥陀等经,中百十二门大智度等论,其尤著者也。资学三千,拔萃有八,于中道生僧肇道融僧睿,时号为关中四圣。大法东被已后三百年间,唯事宣译,未弘通之。至东晋,道安慧远,启其端绪。及罗什三藏,大乘始蔚兴。罗什所弘者,龙树之空宗,即后世所谓三论宗。又译成实论开成实宗。与罗什同时至长安者,有译四分律并长阿含等之佛陀耶舍,有与罗什共译十诵律之昙摩流支。后什师卑摩罗义,亦来东土盛讲十诵律,弘阐律藏。此外小乘经典,亦译出不少。宋少帝景平元年,中天竺国三藏法师昙无谶,申龟兹至姑臧,译大般涅槃经大集经等二十四部。以涅槃品数未足,复还西域访求,涉历八年,凡经三度,译乃周讫,是即北本涅槃。