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诸位同参们!无心是修行者的真功夫,佛法是以心即是佛为根本,一切日常生活点滴都要在

作者:佚名 发表日期:2002-06-06 11:30:00 来源:佛学在线 人气:
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诸位同参们!无心是修行者的真功夫,佛法是以心即是佛为根本,一切日常生活点滴都要在心地上用功夫,心以无相为相,心地法门之体用,必须先立其体,然后依体而起其用,那么体如何建立呢?就是将一切生活缘影有求有住之心全部放下便建立,因为一切放下的话,妄想心自然止息,一旦妄想心止息,则无住真心就会自然现前,也就是真如本体当下显露,日常生活当中一切处无住相,妄想自息就是降伏其心,若是另外追求降伏,就是所谓头上安头,如是累劫修行欲降伏妄想,无有是处。一切处无住即得实相本体,依实相本体而住无所住,生无所生,即是依体起用。修行者证悟到究竟处,那只是一切顺境与逆境不受,对境界不生染污心,真如本性永寂如空,毕竟清净无染,当下自性解脱。因此我们要明白,修行者当下无心就是实际的功夫,不隔亳端、肯定无心的悟证。自古以来禅宗祖师曾云:“若人能当下无心、无住、无念,能保持七天无心者,此人必开悟本性,若不开悟本性者,我则堕阿鼻地狱,舌头让狱卒当犁而耕。”可见无心就是悟证过程的关键所在,无心就是要我们能大死一番,死了无始劫来的贪嗔痴,贪嗔痴的习染一旦断除,那么清净法身自然豁通,清净的本体也就流露而出,此清净本体就是无心之本体,十方诸佛出现于世间,只是共同说此一心法,此一心法体,尽虚空遍法界,名为诸佛理。此一心法唯是默契得,若欲会得此本体,但知无心忽悟即得,若用心去推测拟学而取得,就会越转越远去,无法悟证本性,与无心无缘了,也就是开悟佛性没你的分,那你就永远当凡夫俗子,做个六道流浪汉,三界的苦命儿。