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临济禅与安祥禅——一、法的伦理

作者:佚名 发表日期:2002-06-08 12:00:00 来源:佛学在线 人气:
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临济禅与安祥禅

耕云先生讲述
一九九一年七月廿日于河北正定临济祖庭

首先对净慧法师、住持法师以及各位表达我最深的敬意。天气这么热,各位在百忙中能来参加这个聚会,可以说彼此有缘。能到临济祖庭来参访,也是我的荣幸。

‘临济子孙遍天下’,这话几百年前是如此,几百年后的今天更证实是如此。如今的禅林几乎是清一色临济的子孙,这是因为基础扎实,才能够积厚流光,源远流长。

一、法的伦理

在六祖大师所有弟子中,最尊师重道、最能表现法的伦理的是南岳怀让禅师。

南岳怀让禅师在开悟以后,还亲自侍候六祖十五年。当侍者是很苦的,什么事都得做,六祖不赶他走,他还不肯走。由于怀让禅师的尊师重道,表现了法的伦理和精深的造诣,也证明了禅林中的一句古训‘师道不立,修法不成’,所以真修行一定要尊师,一定要重道。

从南岳怀让、马祖道一、百丈怀海、黄檗希运到临济义玄,世称临济禅。

临济禅师为人忠厚、老实,一开始就在黄檗会下当个粥饭僧,除了诵经、上殿、礼佛之外,不问别的事。当时在黄檗会下首座陈睦州见了就问:你到这里多久了?三年。你问过师父问题没有?没有,我不知道问什么。你为何不问佛法的的大意是什么?

临济受到睦州首座的鼓励,便去黄檗禅师那里问法,他问话尚未说完,黄檗大师就拿棒子把他打了一顿。出来后,睦州问他如何?临济说:我话还未问完,师父就把我打了一顿。睦州鼓励他再去,再去又被打。一连问了三次,临济被黄檗打了三顿。

临济三次被打,打得他糊里糊涂,他就跟首座睦州说:我要离开这里了,我与此地法缘不契,只好另找地方去参学。首座说:若走,得向黄檗师父辞行。临济辞师之前,首座先到方丈室对黄檗说:问话的后生,甚为如法,来辞可方便接他。临济来,黄檗对他说:莫别往,可到高安滩头见大愚禅师。

临济到了高安滩头,见到大愚,大愚问他:你从哪里来?从黄檗处来。黄檗是大善知识,为何不在他那里学法?因为因缘不契,三次问法三次被打,不知道错在哪里?大愚禅师说:你的师父这么老婆心切,为了让你开悟,累的要死,你还跑到我这里问错在哪里……。

临济在大愚言语启发之下,回想当时挨打时的感受忽然明白(悟)了,并且说:原来黄檗佛法就这么一点点!大愚闻听,一把抓住临济,很严厉地说:你这个尿床鬼子!刚才还在问错在哪里,现在又说黄檗佛法一点点,你见个什么道理?快说!临济拉起大愚的手臂,在其胁下轻轻触了三下。大愚放开临济说:你的师父是黄檗,不关我的事。

各位知道,禅是不立文字,不是不用文字。为什么不立文字?因为禅是一种觉受,是一种心态,是随缘而不执著任何事物。从佛、菩萨、阿罗汉、君子、小人、圣人、好人、坏人……他的差别不在外形,而在他的心态。临济三度被打,一听大愚的言语启发,突然明白当时挨打时的感受,当下万念俱消,空却了一切念头,全显无心,只有一种觉(感)受,除了疼没有别的,把疼字去掉,换一个字就悟了。

说悟,就是这么简单的事,悟了什么东西?

悟的是你原本的心态。

悟的是你生命的永恒相。

悟的是自他不二、生佛平等的所以然。

悟的是在圣不增,佛也不比众生多出些什么;在凡不减,我虽然是凡夫,也不比佛陀少了些什么。

相反地,我们倒比佛圣多了许多;佛没有的,我们却有;我们比佛多出了执著心、妄想心;多出了贪生怕死的心;多出了无明、愚昧的心……而佛没有这些,只具有一种跟我们共同一样的心,你若能找出来,你就大澈大悟。大澈大悟以后并不是大事了毕,若要大事了毕,须要开始‘加工’,因为:理虽顿悟,乘悟并销,事须渐除,因次第尽。

理虽顿悟──理你虽然悟了。

乘悟并销──你悟的内涵跟悟的地位都没有了。

事须渐除──往昔所累积的习气、惯性要慢慢地除掉它。

因次第尽──无量劫来的业障、心垢、习性不会因为一开悟就没有了,要慢慢地清除掉。

临济在高安滩头大愚禅师的启发之下悟了,开悟了的临济,又回到黄檗师父那里了,但去与来时的心态不同,风度也不一样了;原来老实得跟小媳妇似地不敢开口,现在抬头挺胸地朝师父面前一站,说:我又回来了!黄檗说:你这个家伙来来去去,什么时候算完结啊?临济回答说:我来来去去是因为师父太疼我了。黄檗知道他悟了,却故意地问:是谁多嘴?临济说:高安滩的大愚啊!黄檗说:这个老小子,待下次见面时我要好好揍他一顿!临济说:何必等下次,现在就揍!说罢,就把师父拉起来打了几拳。黄檗说:你这个家伙,竟敢到老虎嘴上拔胡须!大呼:侍者!引这疯颠汉参堂去!

各位要知道,人到开悟的时候,所体悟的是自他不二的,师父说要揍大愚,临济却拉起师父就打,这种行为是亲切的,这说明了:你跟大愚不二,法门不二,境界不二,说与不说不二……在原本的本心上完全相同,不是相似,也不是相等,而是在原本的心态上完全相同。

临济三顿棒,棒棒都打到要命的地方,所以这样的悟是真悟,临济的悟,悟得非常踏实,乃至以后的虚云老和尚‘烫到手,打破杯……’开悟了,跟这个同一脉络,如出一辙。

临济大师是中国最杰出、最典型的禅师,而且他对师父那种法的伦理,可以说是父子情深,绝不是泛泛之交的关系。

 

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