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心的方向—活出真实人生——生命多么美好!

作者:佚名 发表日期:2002-06-09 05:30:00 来源:佛学在线 人气:
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心的方向—活出真实人生(第二部:佛性在心中)

梅原谛愚著 圆明译

生命多么美好!

冷则盖上被子,热则踢开被子

人类因为是拥有肉体的动物,所以生命拥有生存本能才能活下去。生存本能,佛教将它解释为五欲,即色欲、食欲、睡眠欲、财欲、名欲这五欲,藉著使用这五欲而活在人世间。‘生命’的本性也可称之为佛性。每个人都拥有应该成佛的性质。所谓佛,就是完成自己品格的人,也可称为‘真人’或‘觉者’。每个人生下来时,就已经拥有应该成为真人的本性。

古人曾经指示我们:‘本性上,每个人都具备了法(真理),但是如果不加以修身,就显现不出来。不加以证实,也无法得知。’为了让自己活出真正的自己,若不加以修行,并在每天的生活中加以实证的话,是没办法做到的。说的也就是信仰宗教这件事。

把生命将之人格化就称为‘智慧’,它的功用又可称为慈悲。佛经里面也提到:‘佛心就是大慈悲心。’显示出人的本心本性就是大慈悲心。所以,生命的智慧,能使人引起做为一个人所该过的生活的自觉,不只是自己,所遇到的人,所有的万物都能唤起他们的自觉。生命实在是太美好了。

生命在我们睡著的时候,还能一直的生存著,并能继续呼吸。冷则盖上被子,热则踢开被子。自己睡著时,什么都不知道,但是生命作赐给我们呼吸。以前所想的‘自己’、‘自我’的生命的本心本性,还能使我们过得好好的、赐给我们活下去的力量。这种生命智慧的美好,只要看看婴儿的成长,马上就能了解。婴儿是随著第一声的啼哭而来到这世间,也随著哭声渐渐的成长。婴儿胀红著脸、握紧拳头,扯著嗓子,用尽吃奶的力量啼哭。是哭声就是身体,还是身体就是哭声呢?这种声音和身体一体的哭声,可以解释为当母亲的,如果不给婴儿吃奶,这种哭声就无法平息。婴儿这种用尽吃奶力量的哭声,就是一种促使母亲爱的行为的力量。自己的生活方式能够及于其他的人,使得一个人能够有做为一个人的行为。这不是很奇妙吗?

刻意调整生活方式,到头来还是回到原地

婴儿随著哭声一起成长,眼睛也慢慢的睁开。虽然不知道是否看得清楚,但是,当婴儿在母亲的怀里吃奶时,会目不转睛的盯著母亲的眼。听说,在这一年多的时间里,看著母亲的眼色,婴儿已经形成自己的根性。不管是带著喜悦眼神的母亲、边哭著边喂奶的母亲或生气的母亲,婴儿藉著母亲的眼色就能得知母亲内心的种种变化,并且把这些行为变成自己的东西。婴儿的根性是由母亲形成的。有道是‘江山易改,本性难移’,婴儿的本性是从显示出母亲生活方式的眼神中形成,所以希望为人母亲者能够以平静的心喂婴儿吃奶。婴儿一边吃奶的时候,一边已经记住了母亲的脸。随著成长,逐渐记住了家人的脸,也就是说已经具备知的能力。

一旦能够区别喂奶的母亲以及家人时,知的能力似乎已受侵犯,婴儿的哭声会逐渐的发生变化。他不再用尽吃奶的力量哭泣,而改成加以调整的哭声。加以调整的哭声,大概也是一种促使别人行动的力量吧!母亲如果认为哭声太小,就会采取暂时任由他去的态度。而父亲一听到哭声,立刻走到婴儿的身边,想办法哄他。婴儿这时候停止了哭泣,睁开眼睛一看,‘这是没给我奶吃的爸爸。’大概是直觉吧!又哇哇大哭起来。父亲想:‘我没办法。’就撒手不管了。婴儿越哭越大声,这次,来到他身边的是老奶奶。他又停止哭泣,张开眼睛一看,‘啊!这次是奶奶,不行。’这样一想,再度号啕大哭。

这种调整哭声(生存)的哭法(生存方式),除了回到被调整的地方之外,别无他法。在纯粹、天真的生活方式中产生的力量和在一边调整知的能力,一边生存的生活方式中产生的力量,对别人产生的影响力各自不同。从婴儿的生活方式中,我们体验到的是,‘我’就是人类生存的原点。

抱歉的心,不断往上涌

在这里,以小孩子的诗对于生命智慧的美好加以介绍,并希望能进一步的思考:

今天早上来学校的途中
因为一点小事和妈妈争吵起来。
我心想:‘我自有办法。’
我试图反驳妈妈,就说:
‘你真是一文不值。’
看得出来,妈妈很难过。
之后,到了中午,打开便当盒盖
我最喜爱的鲣鱼,布满了便当盒。
似乎很好吃。
一看到这便当,我想起了今天早上发生的事。
我好后悔。
妈妈现在想必是寂寞的
吃著中饭吧!
这样一想,
抱歉的心,不断往上涌。

孩子不断成长,渐渐的会以母亲作为练习的对象,来加以确认自己的力量。但是,在练习中,总是摆出自我的脸、意气用事,很难回到原来听话乖顺的样子,也就变成‘我自有办法’。但是,面对母亲这种愚直、伟大的爱,就能唤回他纯洁的心,回到本来的自己。小孩子虽然想背叛、憎恨、轻视父母亲,但是这些都在温馨、体贴、小孩子喜欢的鲣鱼便当盒中消失无形。被母亲这种伟大的爱所包围,小孩子会反省自己的行为,并且‘抱歉的心,不断往上涌’,自己也能加以警惕。就这样,慢慢的向上成长。

生命的智慧,即使没有特别的教导,只要为人母亲者能发挥母爱,小孩子也能自我反省、自我警惕、自我改正,渐渐的活出生命的真实意义。为人母亲者要活出母亲的真实性,并且认知母爱是多么的重要。

只是拼命过活的话……

接下来是一位五年级的小女孩写的诗。这是一首描写父亲已过世,母亲、自己和姊姊都非常努力工作的诗:

妈妈说:‘都该睡了。’
三人都钻进被窝
我的旁边睡著的是姊姊
姊姊的对面则是妈妈
时钟正滴答滴答的走著
妈妈似乎自言自语的说起话来
‘明天如果天气好的话,要到对面的山里
麦子也该收割了
割完麦子,山谷的白薯也该挖了……’
断断续续的,
像在思考般的自言自语
‘妈妈,明天是星期天,
但是,我也要努力用功。’
说完之后,
姊姊也学我说
‘我也要努力用功。’
即使躺著,一想到
妈妈正在想著明天要做这做那
总觉得心情无法平静
一想到正在担心的母亲
怎么也睡不著
一股烦闷自心中涌起

看完这首诗,眼前浮现小女孩的母亲拚命工作的画面,从她的话和行为中,可知她不会强迫小孩;在日常生活中,也只是默默的工作。但母亲的这种生活方式,却已经深深激荡了小女孩的心。

‘妈妈,明天是星期天,但是,我也要努力用功。’这是生命与生命、心和心的相互感应。诗中的母亲,在为人母亲之路上努力著。她的生活方式虽没有一一的传达、教导孩子,但是,已经在小孩的生命中发生影响,母亲的爱唤起在小孩子本身的向上之心。也就是说,如果为人母亲者能够活出母亲的真实性,自然而然的,小孩也能渐往真实的道路走去。辛苦了大半辈子的父母亲总是想著:‘请不要让小孩像我一样有著悲惨的想法,也不要让他们像我一样这么辛苦。’这种想法源自为人父母的心情,虽然无可厚非,但只是父母亲自己辛劳工作,不想让自己的孩子有著悲惨的想法和辛苦的工作,乍看之下,或许是一种伟大的爱,但这是一种错觉。

生命为了要活出生命的意义,为了要测试生命,如果没有经历悲伤、快乐、厌恶等等的话,做为一个人的关怀之心、体贴、坚强也无法培育出来。

母爱必须是一种能够让小孩拥有做为一个人所该需要的心以及生存的力量,因此,如果只是表面的、浅薄的,是谈不上母爱的。‘父母亲有时也可以在小孩身上得到启发’,就像这句话所说,这二首小孩所写的诗中,对于父母亲的理想状态、生活之道,都可以从中一窥究竟。

小孩子就该有小孩子的样子,从自己所处的环境中,吸收各种事物并加以学习,这种能力会与日俱增而逐渐生存下去。在这样的环境中,最接近、影响力最大的便是父母亲。特别是母亲的生活态度,因为对幼儿来说是绝对的,所以有可能是美好的影响,也有可能是不好、可怕的影响。

为人父母的立场并不能只考虑到自己每日的生活。一句话、一个眼神、一个步伐,小孩子都会加以吸收并使它们变成自己的方式。希望为人父母者能够学习父母亲的真正意义,并且活出父母亲的真正意义。