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摩诃般若的要义与入门——八正道的起点和最高点就是摩诃般若

作者:佚名 发表日期:2002-06-13 22:00:00 来源:佛学在线 人气:
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摩诃般若的要义与入门

耕云先生讲述
民国六十九年十二月廿八日于台北

八正道的起点和最高点就是摩诃般若

佛陀强调八正道,就是说:人要想‘成熟众生,庄严佛土’,也就是说要实现大同世界的话,就必须每个人都要保持正见。

正见有深有浅。假如说:‘我们看得很正确,我们认为很正确’,那就是浅。

我们说这个烟灰缸是没有生命的东西、是静止的,可是从自然科学的角度去看,任何存在的东西都是原子的堆积,而每个原子都有电子、质子和中子,而电子都在片刻不停地旋转,你说它是静止的,显然是受了五官的欺骗。

在这个宇宙当中,没有一个单独存在的东西,因为物质基本单位的存在是原子,你把电子、质子分开,当体显示的不就是‘空’吗?所以经上说:‘因缘所生法,我说即是空。’因是甚么?因是动机。缘是甚么?缘就是条件。一个动机加上必要的条件所完成的东西,它原本不存在,最后依然成空。佛陀的法与自然科学是没有什么抵触的地方。

八正道的正见,就是说我们人是由认识指导行为的,我们若要使想念行为很正确,就必须保持正确的见解。而正确的见解有深有浅,最深的见解就是‘摩诃般若’,也就是‘见性’。

摩诃般若是甚么?我只能这样回答你:‘如人饮水,冷暖自知’了。当你自己真正见到你那原本如此的自己的时候,就是摩诃般若发露的时刻,这是八正道的起点和最高点—摩诃般若。

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