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禅的特质——宗教的种类

作者:佚名 发表日期:2002-06-14 10:30:00 来源:佛学在线 人气:
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宗教的种类

一般宗教有很多种:

第一是理性的宗教:如佛陀时代的婆罗门研究吠陀经与奥义书;现在的哲学家研究宇宙人生的真理::这跟真正的禅没有什么关系,为什么?因为理性的宗教,流于冷漠,它不是大众化的,也不能在血肉的现实生活里生根。

第二是感情的宗教:什么是感情的宗教?信即得救,盼望人爱衪。把‘信’看成是足够和必须的条件。只要‘信’就得救了。感情的宗教,它的好处,可以使人的心灵得到暂时的慰藉,它的缺点,盲目、固执、著相,过去的宗教战争都是感情的宗教引起来的,如果没有感情的执著,就没有宗教的战争。

第三是肉体的宗教:专在肉体上下功夫,这种修炼方式很多,为了避免‘瓜田李下’不举例了。肉体宗教的好处,可以锻炼人的意志力。他的缺点便是对肉体的执著,而‘我执’便是解脱的最大障碍。佛法讲断惑,说对于一切存在、一切事实、所有的问题都不会有疑惑,如佛的名号‘如来、应供、正偏知’,什么都知道,没有不知道的。你若修炼肉体,做不到这一点。而且有了问题就不洒脱、不自由,你就被拘束了。所以肉体的宗教,不是我们所需要的。

第四是拜物的宗教:河北有人拜五大家──胡、黄、灰、白、柳;原始民族拜蛇;印度人拜牛;日本有人拜生殖器、、、、这都太离谱了。像这些宗教,我们把它列在最后面。它连理智、感情宗教都望尘莫及。这是原始宗教、原始人的信仰,它没有文化、没有自尊、没有自我、自我否定,根本亳无价值。

因此,说‘禅’不是宗教,那是肯定的。如果勉强说它是宗教,它是生活的宗教。何以见得是生活的宗教呢?庞蕴居士说‘神通并妙用,运水与搬柴’,挑水和搬柴就是神通,除此之外不要找神通。