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禅的特质——安祥禅的修行方法

作者:佚名 发表日期:2002-06-14 13:30:00 来源:佛学在线 人气:
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安祥禅的修行方法

说到安祥禅的修行方法,它既不烧香也不打坐,也不念阿弥陀佛。从达摩西来到现在,禅的修行都是靠自力。人们常常发牢骚,说我这一生怀才不遇、被埋没。其实,是你自己埋没自己,没人埋没你,是你被六尘──色、声、香、味、触、法所埋没,你根本不认识你自己。所以禅,首先琢磨、研究、认识自己。你连自己都不认识,说认识法界,那是荒谬绝伦。先认识自己,认识自己之后就会大澈大悟。因为佛法是不二法门。你是在宇宙当中,不是跟宇宙对立,你是宇宙的一部分、一个小细胞,所以,我们安祥禅要求人人安分守己、心安无愧。不要改变生活,人家能吃的我也能吃;人家不敢吃的,你也别去尝试。你昨天怎么过,今天还是怎么过;今天怎么活,明天还是怎么活。不必烧香、磕头,不要增加生活负担,现在的人够忙了。安祥禅修行的起点就是反省,藉著反省来认识真正的自己。我们人常常犯的错误,就是看到太太不顺眼、孩子不顺眼、朋友不顺眼、领导不顺眼、干部不顺眼,就是自个儿好。这烦恼就来了,你每天看到的,都是你不愿看到的。这就是佛法讲的八苦之一‘怨憎会’,你讨厌谁,他天天在面前给你看;你希望他死,他长得愈来愈壮;愈是讨厌的人,愈在你眼前晃,看你怎么办?这就是‘怨憎会’。你愈是喜欢他,他愈跟你分开,这就是‘爱别离’。

人由于没有反省自己,没有认清自己,所以不知道自己有太多的缺点。人如果不反省自己,不改正自己的缺点与错误,就不叫修行。什么叫修行呢?修是修正,行是想念行为,修行就是修正想念行为。你以为打坐念经就是修行,那就太离谱了,太脱离现实了。安祥禅,就是要你修正自己的想念行为,反省过去,过去跟现在有什么关系?‘眼’往前看吧!不然,如果你不彻底把自己清理一番,检讨一番,你不能了解自己是谁,究竟背了多少债。你如果全面清理,把错误改掉,你才有开悟的可能。

‘因缘所生法,我说即是空。’你不懂得缘生,就不懂得空。没有缘生,佛法的‘空’就不能成立。而‘因、缘、果’是大自然的齐一律,也就是因果律。在学术、逻辑上它是自然齐一律,既然是大自然的法律,它就是天律,没有人能推翻它,也许你说这是迷信。或许你只认为死人会下地狱,活人不会,或者你只看到活人担枷,没有看到死人受罪。其实活人也感觉得到地狱之苦。我的看法是‘错误与烦恼同在,罪恶与毁灭同步。’也就是说:当你走向罪恶的时候,就是走向毁灭,当你活在错误里的时候,你不可能开心,再说得通俗一点,错误永远是烦恼的原因,毁灭永远是罪恶的结果,这就是因果。你想那些贩毒的、贩卖人口、抢劫的,他不毁灭才怪!违反因果嘛!如果我们继续讲下去,太浪费各位的时间了。