佛学在线 佛教论坛 佛友中心 佛教电影 佛教音乐 佛法宝藏 佛教聊天室 佛教电视台 佛教新闻素食健康
签写牌位 佛书下载 佛教图片 佛经原文 戒除邪淫 佛学词典 佛教日历佛学交流佛教群组 留言板
佛教用品 佛教用品淘宝店经书印赠结缘流通大藏经简体拼音
最新更新
·大方广佛华严经 入不思议解脱境界普贤菩萨行愿品
·大方广佛华严经 善财童子五十三参白话文
·白话药师经【陈利权译】
·药师琉璃光如来本愿功德经白话
·药师经白话解释
·药师经译文
·白话六祖大师法宝坛经
·六祖大师法宝坛经(白话)
·六祖坛经原文注释及释义
·十善业道经白话文及注释
本周焦点
·《灶王经》也可以念吗?
·门措上师略传
·第十一章 禁淫书
· 堕胎之后常见的恶报(准备堕胎的人必看)
·【五俱意识】
·净空法师《临终助念问答》
·八大地狱
·中华佛教百科全书——【秘密集会怛特罗】
·元音老人:念三遍心经21遍心咒很不可思议!
·苦乐人生——师父开示要点笔记(1/5)
推荐阅读
·门措上师略传
·法王如意宝晋美彭措略传
·圆瑛法师:至心念佛 能消百世业障
·证严法师:丢来的石头不值得追
·印光大师:哪些人应该修净土法门?
·我并未归依三宝,但我一向十分虔诚地拜观音,那我算不算是一个佛教徒呢?
·你知道“酒肉穿肠过 佛祖心中留”后面的两句话吗 ?
·人为什么会走霉运?
·学佛后对男女之欲越来越淡,因此与丈夫分房而睡,这样如法吗
· 妙法老和尚:念经念佛还会有灾祸吗?
佛法宝藏 > 教学指导 > 安祥禅的知与行 > 内容

安祥禅的知与行——二、以认识自己为参学的起点

作者:佚名 发表日期:2002-06-14 16:00:00 来源:佛学在线 人气:
分享到:

二、以认识自己为参学的起点

第二个步骤,就是要认识自己。参学的基本课题在认识真实、原本的自己,否则便不可能正确地认知佛,因为真实的自己就是佛。如果你不敢承当,那是自我否定,还参什么禅呢?佛是什么?佛者觉也。有人问禅师:‘什么是佛?’禅师揍了他一拳,他并不能领会,还说‘你再揍我,小心我告你!’诸位都是硕学饱参的大德,对此想必忍俊不禁。说到认识自己,真正的自己应该是历劫不迁的自己的生命基因与属性。革命家孙中山先生说:‘国者人之积,人者心之器’,国家是人民的累积,而人只是心灵的工具而已。人的行为都是受思想支配、认识指导的,岂不是心灵的工具。所以我们讲认识自己,就是认识原本的真心。心有两个层面,佛经上说得很清楚,今天我们少用名相,说得通俗一些,就说心有两个,一个是‘心为恶源’的心,是人心、假心;一个是‘廓然无朕’的心,是道心、真心。

学哲学的人都认同,真实的是原本的,真理只能发现不能创造。既然如此,那么我们现在的心是怎么形成的呢?就是色、受、想、行、识的五蕴,加上色、声、香、味、触、法的六尘,堆积在我们心的表面,所形成‘后有的心’,由这个后有的心来操纵我们这部肉体机器,就容易产生惯性。这就是存在决定意识,也是真心蒙尘的结果。你想,如果把一个初生的婴儿,摆在一个与社会隔绝、与人群远离的地方,不给他受教育,也不学任何东西,他的存活一定是个白痴,什么都不懂,看到高压线也不会害怕,见到火车来了也不晓得去躲。可知人的意识是后有的,是因客观的存在而有的。而原本的心则是主客不二的。

‘人身难得’,是因为唯有人才能成佛,其他动物不能成佛,难道说佛法不平等吗?不是!是‘缘不具’──条件不具足。虽然其他动物一样有头脑、有本能,但它的感情没有人类那么深,在它的头脑里缺少了理智与思惟的功能。没有理智与思惟,连是非、善恶、真假……都不能抉择,是没有办法学佛、成佛的。

谈到认识自己的方法,这就必须透过反时针方向的反省,今天反省昨天,今年反省去年……一直反省到出生、出生前……。你一时记不得也不要急,慢慢来,不要订进度,有时间就做,反省到某一阶段,会想起妈妈生你时的情状。也许各位听了这话会失笑,这可能吗?我从来不说自己做不到的事,也从不指引别人走自己没有走过的路,这是可能的。从反省中,我们可能认识假我的形成,也会了解到过去的行为都是受到表面意识的支配、操纵,从而切实地找出自己的错误、缺点,加以扬弃。从因缘论中我们可以证实与肯定‘错误与烦恼同在;毁灭与罪恶同步’,人若活在错误里,决不可能享有喜悦与安祥,当你走向罪恶的同时,也就背离了永恒。所以我们一定要摆脱错误,若不肯摆脱错误,就学佛而言是个大障碍,它会形成业障。什么是‘业’?比方一个公司、一个个体户,一年经营的总和,叫做业绩,业绩好就会赚钱,否则就赔钱。我们人也是一样,累积了太多的错误、罪过,一定会活得很烦恼,生活对他而言将是一种煎熬,对生命也将是一种惩罚。如何不让错误累积呢?只有根据因缘法,从反省中找出构成错误的条件,彻底加以扬弃它,才能无罪一身轻。否则会永远活得不潇洒、不自在。