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安祥禅的知与行——五、以发长远心为见性保证

作者:佚名 发表日期:2002-06-14 17:30:00 来源:佛学在线 人气:
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五、以发长远心为见性保证

第五要发长远心。什么是长远心呢?一般人的个性,总希望不耕耘就能收获,不努力就会成功,不修行也能成佛,那有这样便宜的事儿?有人修了一阵子,看看没什么效用,就停下来了。罗马不是一天建立起来的,永恒生命的证得一年半载是不会成功的!一定要发长远心,认知佛法是生命的营养,纵然此生修不成佛,每天吸收营养,对心身健康也是有益的,起码可以做个仰俯无愧的正人君子,这样才对。证得生命永恒、一了百了的大事,怎么可能妄想短期间就能成功呢?若说六袓见了五袓一面,就见性成佛,那他并不是今生修的。说到生命的实相,一说是很长的,而且牵涉很广。我们在这里简单地说:佛法讲的自他不二、生佛平等,那是指的原本的你,不是被六尘覆盖的你。为什么众生能与佛平等呢?是指在‘大圆觉海’的生命之海里,所有的水分子,都是氢二氧一,它是全同的,也是一即多,多即一的。当它离开生命之海,随缘散布时,有的到了化粪池,有的成了矿泉水,有的成云,有的成雨,但水分子不变,只须净化而已。