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安祥禅的知与行——七、以秒秒安祥为根本正行

作者:佚名 发表日期:2002-06-14 18:30:00 来源:佛学在线 人气:
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七、以秒秒安祥为根本正行

最后一点就是要保持秒秒安祥的心态。所谓‘明道易,修道难’,修行要进入‘实际理地’常享‘本地风光’,到达冷暖自知的程度,那就需要耐心。古人说:‘如炉炼丹,如鸡孵卵’,如果炼丹的中途一熄火,这炉丹就废了。老母鸡孵小鸡,如果孵三天,出去散步两天,这窝蛋也孵不出小鸡来。

我们对于‘安祥’的心态一定要秒秒都能保持,不要让它出现断层,才有成功的希望。成功有什么重要呢?我可以坦白地说,除了中华袓师禅,人类就没有再进化的可能。因为到了下个世纪,人类的伦理观念。特别是两性观念,都将十分淡薄,即或有结婚的形式,一个人可能结婚离婚三、四十次都是平常的事,这种情况很快就会来临。我们为了要突出人的责任、义务感,巩固人的尊严,争取人的进化、再进化,就必须倡导学习安祥禅。

学禅为什么要先消除错误以提升素质呢?古人说:‘为学大用在能变化气质’;孔子在论语上也说:‘绘事后素’,绘画是在选择素材以后的事,没有好的绢、好的颜料和工具,也画不出好的画,所以人的素质很重要。人不肯摆脱罪恶、提升素质,就没有办法学佛。比方说,我们用铅、用锡做导线,电流一大,电压一高就会断,用做保险丝倒可以,温度一高它保险先断嘛!用铁呢?电阻大消耗掉电流也多,电量一高,它还会发高温,很危险。如果用白金,它的电阻最小,既不浪费电流,也很安全。同样的,如果人自我净化得不够而学佛法,绝不相应。即或勉强修学,也绝难受益,甚至会走火入魔。这绝不是佛法不好,而是他本人的素质不对。所以学法重要的是先净化自己,先勉为好人,然后再学安祥禅才会相应。

安祥是什么呢?它不是理论。我们现在可以做个实验:我一句话不说,各位就我刚才所讲的,讲了些什么,能具体的提出来吗?提不出来。可见各位刚才听我讲话是左耳进右耳出。这决不是各位看不起我、心不在焉,而是证实了金刚经‘应无所住而生其心’的真实性。

我们再做第二个实验:我现在不说话,各位找找看,有没有烦恼?有没有任何念头?如果都没有的话,恭喜您,您已经得道、现证了安祥的心态,获得了禅的心传。

我们再做第三个测验:你是否有一种喝了酒的感觉?事实上你并没有喝酒,却像喝了酒似的微醺,又好像在作梦,这就是‘醉三昧酒’──三昧耶的证量。也就是安祥的觉受。如果您对我的三个测验都能肯定,那么您已证入了‘不二法门’的‘安祥’禅。

安祥禅的特色,在于它的两大力量,一是亲和力,第二是同化力──它可以让别人的心变成自己的心。真实的法必然是立竿见影的。

三联书店印了一些小册子,各位不妨参考一下,册子印得很小,合适放在口袋里,利用休息时间翻一翻。

今天很荣幸,得到各位的宠召,来就教于各位,我感到非常欢喜,我的报告到此结束。

谢谢各位。

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