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保任此心绝不相赚——修学佛法不可有偷心、机心

作者:佚名 发表日期:2002-06-15 10:30:00 来源:佛学在线 人气:
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修学佛法不可有偷心、机心

修学佛法在根本上要弄清楚‘解’、‘行’的关系,要肯决自己修行的方向,是从‘理’入?抑是从‘行’入?而且要死掉偷心。什么叫偷心?以恶小而为之,自我原谅,还说是小事、不要紧。

孟子说:有个人每天偷邻家一只鸡,有人劝他说这不是一件好事,他说好吧,我今年照偷,明年再停止……这就是偷心。你认为不对,就应该立刻不为,不要‘以待来年而后已’,不可以这样。

学佛法偷心不死,自己原谅自己,自己姑息自己,这叫因循,把大好时光都浪费掉。我时常讲:最会原谅自己的人最得不到别人的原谅,和佛天的宽恕;最肯责备自己的人,最容易免受人群的责难和恶果的惩罚。人要责备自己,不要习于原谅自己,原谅和无视自己的小过訧叫偷心,有一点偷心便会产生通向解脱的‘电阻’,便与佛法不相应。

其次,不要有机心,机心就是用心机──逞一些狡狯,用一点手段,修学佛法是不可以这样的。学佛法要具有诗人的气质,让人生充满诗情画意,扬弃庸俗的见解,假如学佛法连文学家、艺术家的气质都没有,会有两个不好的结果:

第一,流为功利主义、市侩主义。不少人认为印一部经有一部经的福报,念一句佛有一句佛的功德,这样不好。先圣先贤留下来的榜样是──我不入地狱谁入地狱?他不怕入地狱、不惜入地狱,他只是以真理为生命,地狱如果没有真理,真理就不具普遍性,实际上真理遍一切处,所以不要怕入地狱,不要让自己变成市侩,变成个人功利主义者。

第二,枯燥、寂寞。假如修行而不以寂寞、淡泊为享受,就会感到枯燥、无聊、活得无奈而无法修行。

决心修行,一定要先把解与行弄清楚,是从解入?抑或从行入?

这是两条路。我告诉各位,从解入极难,凭我们中、下根器的智商,穷一生之精力,也没有办法穷溯到理与事的源头,所以,不如从‘行’起步比较容易而可靠。也即是把师父传给你的心态,视为自己法的生命,珍视供奉,保任不失,以‘暂时不在,如同死人’,时时警惕,不可须臾离,久之‘功到自然成’。

人们常以‘蝇营狗苟’这句轻蔑的言语来形容那些素质低劣、失去生活尊严的人,而我们人的生活,自以为高雅、高尚、有理想、有秩序,但是比人高一层的天界来看人类,人活得既肮脏、又窝囊,生活对人像似一种惩罚、蝇营狗苟,活得很苦、很累、很无奈。