佛学在线 佛教论坛 佛友中心 佛教电影 佛教音乐 佛法宝藏 佛教聊天室 佛教电视台 佛教新闻素食健康
签写牌位 佛书下载 佛教图片 佛经原文 戒除邪淫 佛学词典 佛教日历佛学交流佛教群组 留言板
佛教用品 佛教用品淘宝店经书印赠结缘流通大藏经简体拼音
最新更新
·净土法门:我们今天变成这个样子,麻烦就出在此地
·净土法门:真修行人,遇到什么境界都感恩
·净土法门:真正有智慧的人,言语一定少
·净土法门:财为五家共有,命里没有你守不住!
·净土法门:顺境逆境、善缘恶缘统统都在考你
·宣化上人:念动百事有,念止万事无
·净土法门:“让”使人有享不完的福;“争”使人有吃不完的苦
·净土法门:至少要有这样的心态,我们这一生才没有白过
·净土法门:这一类人叫与佛有缘
·宣化上人:这两句话若能真明白一生受用不尽!
本周焦点
·九华山佛学院介绍
· 堕胎之后常见的恶报(准备堕胎的人必看)
·发现师父讲的不正确,有矛盾的地方怎么办?
·学会换位思考
·叹涅槃品第二十七
·佛学大词典——【声闻畏苦障】
·83版《西游记》(老版)全集在线播放
·中华佛教百科全书——【呜噜捺啰叉】
·佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经玄义讲记(三、一经宗趣)
·净空法师:佛为什么要制饮酒为重戒
推荐阅读
·门措上师略传
·法王如意宝晋美彭措略传
·圆瑛法师:至心念佛 能消百世业障
·证严法师:丢来的石头不值得追
·印光大师:哪些人应该修净土法门?
·我并未归依三宝,但我一向十分虔诚地拜观音,那我算不算是一个佛教徒呢?
·你知道“酒肉穿肠过 佛祖心中留”后面的两句话吗 ?
·人为什么会走霉运?
·学佛后对男女之欲越来越淡,因此与丈夫分房而睡,这样如法吗
· 妙法老和尚:念经念佛还会有灾祸吗?
佛法宝藏 > 教学指导 > 发掘真我主宰心国 > 内容

发掘真我主宰心国——三、方法

作者:佚名 发表日期:2002-06-15 23:00:00 来源:佛学在线 人气:
分享到:

三、方法:

1、彻底反省忏悔

修行不透过反省,就不能清清楚楚认识自己是一个什么样的人,若不认知自己构成人格的内涵,就无法修正想念行为的偏差,唯有认真、彻底的反省,才会由衷地感觉愧疚,然后痛心疾首地忏悔,下个决心不二过,从此守身如玉的做人,唯有这样,你的守护灵才会帮助你去除心垢,心垢去掉了,电阻就没有了,好像已冶炼成的白金,耐得了高温,抗得住氧化,经得起考验,如此才能提升和增强你的生命力。有了一个良导体,才能充分而不损耗的接受生命力来源的能。所以,反省太重要了。

2、溯本穷源追根究柢

水有源,木有本,生命也有生命的源头、根本,所谓命根,我们若能追溯到自己性命的根源,就会一切改变,踏上离执禅定。禅定,即是恒持安祥心态的一种境界,没有任何奇特,也用不著打坐,没有离执、去执禅定,打坐容易造成心理和生理上的损害。各位特别记住,不要随便打坐。心法,是在心地上用功夫,在肉体上著眼,那就不是心法而是身法了。

当我们溯本穷源,找到生命的根本以后,宇宙、人生的真相就会大白,找到了生命的源头,就再也没有别的了,再也没有剩余的问题,无可追求,当下就可以放下了。未到家的人,放下是很难的,到了山穷水尽时,自然会放下、抛丢。如果不做一番追根究柢,逼到山穷水尽处,便不会柳暗花明又一村,便不会绽现一个新境界、新气象。能溯本、寻觅到自己的命根,也就是找到了自己的本来面目。当自己得本以后,要知护惜。所谓保任;保持它,信任它,从此不再由分别心当家作主。一个修行到家的人,他的心像一面镜子一样。庄子说‘至人用心如镜’。对任何事物都是客观的照。王阳明说‘虚灵不昧,物来顺应’,无事时寂然不动,有事时感而遂通,清清楚楚,明明白白,既不用去分别,也用不著去联想,如经上所说的菩萨境界,永远都是清清明明、空空朗朗的,只有这才是真正自受用的境界;但是,这个还不够,要做一个从容中道、潇洒自在、无碍解脱的禅者,要有能力和方便去帮助别人。

真正的禅者是合乎时代、潮流而日新又新的,也即是说他不受任何的限制和拘束,他有他自己的语言,不必拾古人的牙慧;他有一套自己的创新,不一定沿用过去的方法。这若是没有突破的人,很难表达出法的真精神的。

所以谈心法,自救救人,必须先有自受用境界,然后又有救人的方便,如果没有救人的方便,就不要与别人讲道理,给别人制造理障,堵塞别人的悟门,不但没有功德,而且是有罪过的。

3、克念护心合乎中道

古人说‘克念作圣,妄念作狂’,修行人并不是没有想念,没有想念就没有行为,那就成了枯木死灰了。修行人的想念是主动的,如坛经上说‘真如起念,非眼耳鼻舌能念’。这种想念应该发动在一个时间、空间、事缘的交叉点上。发动在这个时点上,才不会是妄念。

我们不必压制心念不许它想,只要像一面镜子就可以了。让心如镜,丝毫无隐,秋毫不犯,克念护心,只有第一念,不产生联想,就要护心如城,增强心力,没有邪思妄想,黑暗念头潜不进来,心是光明的。修行人能否主宰心国,就在每一念的生起是否清楚、明白。

如果一个人莫名其妙的起了烦恼,那一定有原因,一定有错误,别听旁人说那是情绪周期的现象,因为错误永远是烦恼的起因,如果自己没有想错、看错、说错、做错,那是不会有烦恼的。所以当你烦恼生起的时候,就要反省:是说错了?做错了?抑或想错了?找出错误之根,马上改正过来,这是对治烦恼最有效的办法。

能够克服妄念,对治烦恼,然后才能主宰心国,行乎中道;中道就是中庸之道,做人处事,无过与不及,恰到好处。把这个方法做到了,就是圆成佛道了。