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略述修禅次第——二、亦世间亦出世间禅

作者:佚名 发表日期:2002-06-16 02:30:00 来源:佛学在线 人气:
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二、亦世间亦出世间禅

这类禅有三种,就是六妙门、十六特胜和通明。慧多的人可修六妙门,定多的人可修十六特胜,定慧均等的人可修通明。这些禅虽不离世间禅定,发有漏智,但也有出世的功能,能发无漏智,与世间禅纯属有漏的不同,所以也叫根本净禅。

1.六妙门

六妙门就是数(息)、随(息)、止、观、还、净等六种微妙法门。分别来说,前三者属于定,后三者属于慧。修时或次第进修,或随宜对治。如果在定中生起执著,便成有漏;若能用慧观策进,就能得三乘的无漏道而出世。

2.十六特胜

十六特胜就是知息入、知息出、知息长短、知息遍身,除诸身行、受喜、受乐、受诸心行、心作喜、心作摄、心作解脱、观无常、观出散、观离欲、观灭、观弃舍。依此而修,能发根本禅定,与三界诸禅相同,所以是有漏的;但在修持中,能处处破析不著,就能悟入三乘涅槃,这样也就是无漏,因此叫做特胜。

3.通明

修时是身、息、心同时并观。例如观自心时,同时通观身、息;观身时,同时通观息、心等。观时明净,而且能观一通三,故叫通明。修时用上述三法,对于四禅八定所得的各种功德,知其虚妄不实,层层破析,不受不著,就得断除见思烦恼,获得阿罗汉果。前面所说十六特胜是总观,观境较粗,这里所说的通明是别观,观境较细。