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传心法要——向来如许多言说,皆是抵敌语,都未曾有实法指示于人。师云:实法无颠倒,

作者:佚名 发表日期:2002-06-16 16:00:00 来源:佛学在线 人气:
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问:向来如许多言说,皆是抵敌语,都未曾有实法指示于人。师云:实法无颠倒,汝今问处自生颠倒,觅甚么实法?云:既是问处自生颠倒,和尚答处如何?师云:你且将物照面看,莫管他人。又云:只如个痴狗相似,见物动处便吠,风吹草木也不别。又云:我此禅宗,从上相承已来,不曾教人求知求解,只云学道,早是接引之词;然道亦不可学,情存学解,却成迷道;道无方所,名大乘心,此心不在内外中间,实无方所;第一不得作知解,只是说汝如今情量尽处为道;情量若尽,心无方所,此道天真,本无名字,只为世人不识,迷在情中,所以诸佛出来说破此事;恐汝诸人不了,权立道名,不可守名而生解,故云得鱼忘筌,身心自然,达道识心;达本源故,号为沙门;沙门果者,息虑而成,不从学得,汝如今将心求心,傍他家舍,只拟学取,有甚么得时?古人心利,才闻一言,便乃绝学,所以唤作绝学无为闲道人;今时人只欲得多知多解,广求文义,唤作修行,不知多知多解,翻成壅塞,唯知多与儿酥乳吃,消与不消都总不知,三乘学道人皆是此样,尽名食不消者;所谓知解不消,皆为毒药,尽向生灭中取,真如之中都无此事,故云我王库内无如是刀,从前所有一切解处,尽须并却令空,更无分别,即是空如来藏;如来藏者,更无纤尘可有,即是破有法王出现世间,亦云我于然灯佛所无少法可得,此语只为空你情量知解,但销镕表里情尽,都无依执,是无事人;三乘教网,只是应机之药,随宜所说,临时施设,各各不同,但能了知,即不被惑;第一不得于一机一教边守文作解,何以如此?实无有定法如来可说,我此宗门不论此事,但知息心即休,更不用思前虑后。