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印光大师文钞——复包右武居士书二

作者:佚名 发表日期:2002-06-30 18:00:00 来源:佛学在线 人气:
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复包右武居士书二

生死大海.非念彿无由得度。欲知念佛之所以然.不看净土经论。何由而知。固当日诵阿弥陀经.常看无量寿经.及观无量寿彿经。此名净土三经。读此则知弥陀之誓愿宏深.净土之境缘殊胜.行人之往生行相。此外最亲切开示念佛方法.有楞严经第五卷末后大势至善萨念佛圆通章。又有华严经.普贤行愿品。以十大愿王.导归极乐。读此知念佛求生西方一法.乃华严一生成佛之末后一著。实十方三世诸佛因中自私.果上利他之最胜方便也。彼妄谓净土法门.为权渐小乘者。皆毁谤华严.及谤佛谤法务僧之极重罪人也。其净土三经之注.并净土诸书之宜专精看者。光文钞中与徐女士书中备言之.此不具书。晨朝十念.当于盥漱后.功课前行之。净土十要.西归直指中.各有其仪.依而行之即己。但不可过十念.以多则伤气。光文钞中亦屡言其利害。朝暮功课.照功课中念之即已。如公事多端.不暇念功课.则但用十念亦可此外则但止念一句南无阿弥陀佛即已。所谓十念者.以尽一口气为一念。如是念十口气.名为十念。如气壮之人.一口气多念一二十句。气弱之人.只能数句。不论佛教多少.但以一口气.至十口气.为度耳。其法之妙处.文钞亦说之。若多念.则又伤气受病矣。不可不知。古语云.聪明不能敌业.富贵岂免轮回。生死到来.一无所靠。唯阿弥陀佛.能为恃怙。世人知者甚少.知而真信实念者更少也。通州王铁珊.前清曾作广西藩台。其地土匪甚多.彼设计剿灭.所杀无算。前年得病.合眼即见在黑屋中。其鬼甚众.皆来逼恼.随即惊醒。如是三昼夜.一合眼即见此象。人已困极.奄奄一息。其夫人劝令念佛.随念数十声即睡著.因睡一大觉。而精神渐健.病遂痊愈.即长斋念佛。使此时无人以念佛告之.恐万不能至今日也。故知教人念佛.功德无量。如念佛利益者.皆多生多劫善根所使也。所示令亲之事.甚为希奇.可谓宿有善根。然又须兢兢业业以自修持.庶不虚此一梦。倘以凡夫知见.妄谓我已蒙三宝如被.已入圣流.从玆生生大我慢。未得谓得.未证言证.则是由善因而招恶果。末世之人.心智下劣.每受此病。楞严经所谓不作圣心.名善境界。若作圣解.即受群邪者。此也。请以力修净土法门自勉.则将来决定获大利益矣。须知净土一法.乃十方三世诸佛。烹凡炼圣之大炉腲韝。九法界众生.无一不入其中.能出其外者。以出则究竟成佛矣。能如是信.方名正信.方名有净土耳。