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印光大师文钞——与徐蔚如居士书三

作者:佚名 发表日期:2002-07-01 05:00:00 来源:佛学在线 人气:
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与徐蔚如居士书三

昨接手书.并哀启。读之.不禁悲感无已。夫诸佛菩萨.法身大士。愍念众生.示生世闲。和光同事.以行教化。或男或女.或国王大臣.妃后大家.及与贫穷下贱之流.俾触目感发。随地随人而得入于一乘阃奥而不自知。如是则法道流通.如春回禹甸.日朗尧天。无一处一人.不蒙其光明.沐其含育也。观太夫人一生行迹.及临终景象。(光)前所谓乘愿轮以示生.居坤维而说法者.为的确之极。(光)虚受男身.滥厕僧伦.四十年来.于法门毫无裨益。读太夫人伋汲流通大藏.刻印契理契机之书.直欲愧死。而朝暮礼诵时回向.乃律摅我愚诚。尚望太夫人慈愍.挽弥陀圣众.以速度我.何可谓为法施。然不妨借此缘事.以增长自利利他之心。故博地凡夫.当礼诵时.尚为诸佛回向.况示居凡位.于理又有何妨。至于七中.及一切时.一切事.俱宜以念佛为主.何但丧期。以现今僧多懒惰.诵经则不会者多.而又其快如流.会而不熟.亦不能随念。纵有数十人.念者无几。唯念佛.则除非不发心.决无不能念之弊。又纵不肯念.一句佛号.入耳经心.亦自利益不浅。此(光)绝不提倡作余道场之所以也。人当临终.唯同声念佛为有益。若识心未去.沐浴举哀等.大有所妨。是以修净业人.须于平日.与眷属说其所以.庶不至误用亲爱。若过量大人.出格高士.正不必惧其被此牵挂耳。良由彼福德深厚.当秽业已灭.净境现前时。即在此时.其所见所闻.已非此闲景象矣。太夫人盖非常流.固不得以常格律之。其生可必.其品位当不在中下。然佛法宏旷.唯成佛方可歇手。欲决得往生.正不妨恳切念佛.常行追荐。即佛经所谓虽知罪性本空.而常悔先罪.不说已得清净。莲池谓年中常须追荐先亡.不得谓已得解脱.遂不举行耳。须知念佛诵经.虽曰荐亲。实为现前眷属亲知.开心地.种善根。及所有荐亲功德.回向法界一切众生。以广大自他存亡之心量.以消减自他存亡之执碍耳。至于不主于诚.唯以奢华张罗夸耀于人。则所谓以亲丧作闹热.非人子所宜为也。阁下深通佛法.断不至此。或恐眷属知交。有被近来诸大家行事.艳羡歆动者。不妨与阁下言之.以杜其违法违理趋时之心耳。