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印光大师文钞续编——复宁德晋居士书(民国二十年原名志武)

作者:佚名 发表日期:2002-07-08 09:30:00 来源:佛学在线 人气:
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复宁德晋居士书(民国二十年原名志武)

礼佛菩萨.心中默念.启口称念.均可。心经.于弥陀经前后念.亦可。以经初念莲池海会佛菩萨三称之故.当于弥陀经往生咒念完.再念心经。埵.谭朵音。获.得也。无生忍.即于一切善恶凡圣境界.了无一念生心动念之相可得。金刚经.谓三心了不可得.即是无生忍之注脚。且勿谓于一切境.了无一念生心动念.便成枯木寒灰。正所谓寂然不动.如明镜之空无一物.感而遂通.如明镜之有形斯映。正当有形斯映时.仍然空无一物。唯其空无一物.故得有形斯映。无生忍.仿佛如是.祈善会之。能证乎此.则入大菩萨位矣.非尔我之所能即获也。绕佛.当如日月之由东、至南、至西、至北.不可由东、至北、至西、至南。以顺绕有功德.逆绕有罪过。围绕之法.西域最重.与礼拜不相上下.其意便随顺于佛也。念佛时.念观音.不必另起头念观音赞.念佛号完.即接观音可也。大士.即菩萨之别号.一切菩萨均可称.非独观音为然。常示.了无有益.能常省察.则一句亦有余裕.不能省察.纵将一大藏经通写来.也无用处。现今之世.又非本年六月以前之世。江南江北.通成水国.闻之痛心。天灾人祸.相继而至。当令家人.同念观音.以为预防也。