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印光大师文钞续编——三余德堂名说

作者:佚名 发表日期:2002-07-15 04:00:00 来源:佛学在线 人气:
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三余德堂名说(民二十年)

宁子德晋.以己之三余堂求开示.冀即世间法.贯通佛法.俾后世子孙.各守敦伦修心之道.以行自利利人之事云。余日.三余二字.不过诫其勤敏力学.勿旷时日.一刻千金.失则莫由再得耳。宜加一德字.则意义深长。余者.如易积善余庆.积不善余殃.乃悠久不息.永传不朽之谓。世间无一法能久常.唯立德立功立言者.方永传后世而垂久常。然树此德业.谈何容易。今教汝下手易而成功高.用力少而得效速.虽无彼建树之本领.其利益当可大过彼上。所谓笃修敦伦尽分.闲邪存诚.诸恶莫作.众善奉行.戒杀护生.爱惜物命.广行方便.利益一切。真为生死.发菩提心.以深信愿.持佛名号.决定求生极乐世界。以此自行.复以化他。凡内而父母、兄弟.妻子、眷属.外而乡党、邻里.亲戚、朋友.皆以敦伦尽分.及念佛求生等相劝。俾彼等同于现生.优入圣贤之域.及至临终.高登极乐之邦。论事绩.则彼胜于此者甚大。论利益.则此胜于彼者实深。良以一则专主世间法.一则兼主出世法。一则只益色身.一则并益慧命。此世法兼出世法之三余德也。及至往生西方.见佛闻法.悟无生忍.则法身、般若、解脱、三德秘藏.由分证以至究竟圆证.方为究竟三余德也。此之三德.竖穷三际.横遍十方.亘古亘今.不迁不变.在凡不减.在圣不增.但以迷而未悟.不能得其受用耳。法身德.即吾人不生不灭之本性。般若德.即吾人离念常知之正智。解脱德.即吾人净无瑕类之净行。此之三德.悉不相离.约义分三。实则一尚不立.何况有三。是名究竟三余德。若非宿种善根.穷劫莫闻斯义。即世间伦常孝弟等法.以修佛法.即出世了生死法.以导引伦常孝弟等法。犹如山巅起塔.低地掘井.其得则同.其用功大有难易相殊之相焉。果能依之而修.则其利溥矣。