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印光大师文钞续编——涵江三江口仙庆寺净业社缘起

作者:佚名 发表日期:2002-07-15 10:00:00 来源:佛学在线 人气:
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涵江三江口仙庆寺净业社缘起(民二十年)

念佛一法.乃佛法中之总持法门。三根普被.利钝全收。上之则等觉菩萨.不能超出其外。下之则逆恶凡夫.亦可预入其中。语其浅.则妇孺均能修持。语其深.则圣哲莫能了解。而且于在家善信.最为合机。以孝养父母.奉事师长.慈心不杀.修十善业.如来称为三世诸佛净业正因。故凡念佛之人.必须于家庭伦常中.各尽其分。所谓父慈、子孝.兄友、弟恭.夫和、妇顺.主仁、仆忠者是也。又须惩忿窒欲.闲邪存诚.诸恶莫作.众善奉行。而修善去恶.尤须在起心动念处.认真省察.笃实扩充而克除之。战兢惕厉.毋或怠忽.是为善人。善人念佛.方能得念佛之真实利益。如基址巩固.万丈高楼.自可随意建造矣。现今世道人心.陷溺已极.总因不讲识谊尽分之道.福善祸淫之理。至于六道轮回之事.念佛往生之法.更无从得闻。以心不注重于道德仁义.因果报应.纵闻亦不生信。以是之故.酿成大劫.天灾人祸.频频降作.杀机弥漫.民不聊生。其有具忧世之心.欲为挽救者.咸皆提倡佛学.而修念佛法门。以此法.实为佛法中最易修持.最易成就之法.如人习射.以地为的.发无不中。此法仗佛慈力.但肯依教修持.无一不成就者。是故各当皈依三宝.受持五戒.遵行十善.以净身、口、意、三业。生信发愿.念佛圣号.求生西方极乐世界.以期了生脱死.超凡入圣。如是之人.生为圣贤之徒.没登极乐之国。展转劝导.相观而善.何难弭灾息祸.修德膺福。敦本重伦.移风易俗.以迄天下太平.人民安乐也。由是言之.念佛一法.岂非振兴民力.辅弼政教.不据位而化民.不资刑而息恶之根本法轮乎。愿具挽劫运之心者.同皆入社。有道远者.及职务萦身.或青年妇女.不便来社者.均可在家摄心净念。特设净业社者.不过为提倡演说之机关而已。日常念佛.固属在家中修持之事.不可不知。社址设仙庆寺.每月某日.同来念佛。念毕.请通文理者.讲演念佛之章程利益。并居家教育儿女之规矩利益。又备有浅近念佛修善各书.有欲看者.按本请看.并不多取分文。复以此资.请书备阅。大家果能群起兴行.则世道人心.自然淳善.天灾人祸.无由降作矣。此实为国、为民、为社会、为家庭、之最上善策也。愿见闻者.同兴起焉。