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印光大师文钞续编——答周群铮居士书

作者:佚名 发表日期:2002-07-16 08:00:00 来源:佛学在线 人气:
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答周群铮居士书

来示云.时当末法.彼邪见魔党.往往身泰体健。而正信之士.反致多病多恼。岂非定业使然.有令人太息不置等语。(森)殊反是。何也。一由宿生定业所使.加之因果复杂.吾人肉眼凡夫.究竟不能明了。戒贤论师.玄奘法师.宿种现行.善根福德.究为如何。尚须受重病苦.偿清往昔杀业.方得上生兜率内院.次第进修.圆满菩提。吾人业障深重.论正信功行.福德智慧.皆不能望戒奘诸古德之肩背。况身恶虽少.意恶实多。(此森自述心行.则口过亦仍常犯。每阅俞净意公遇灶神记.不禁毛骨悚然。)纵有发心.亦难真切。今则欲依净土横超法门.全仗佛力.带业往生。便感得佛慈加被.俾沉沦三涂剧苦之后报重报.转作今生疾病缠绵之现报轻报。庶即此一生.了却百千万劫不易了得之生死大事。正是佛慈摄受.有求必应.感而遂通。(许止净.聂云台.二居士之菩提心.与一切实行.森常觉惭愧不及。而)(二位之病苦缠绵.实远在吾人之上。森经久深思.再以社会人心事实证明.始知作业容易.酬偿实难。方信其二位之病苦.确为重业轻报.而得超凡入圣之殊胜利益也。至邪魔康健.)(一或现生恶果未熟.宿福所持。二或因其恶心猛厉.天道巧妙.厚其凶德.俾其速入三途。不拘如何.即其将来苦果.吾人亦决不愿承受。世无无因之果.亦无无果之因。且报应之冥显)(迟速.实为因果复杂所致。吾人肉眼凡夫.不易辨明.切勿误会。)深知如此.故虽病魔缠扰.痛苦经年.身虽难受.心实庆快.毫无怨尤嗟叹之意。唯依随缘消业.不造新殃.必期重债轻还.怨家债主.一一宽恕.同遂往生而后已。愚见如是.不知高明以为如何。