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世出世法 本立道生——丙五、二力横超

作者:佚名 发表日期:2002-07-18 03:30:00 来源:佛学在线 人气:
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丙五、二力横超

‘二力横超’,在这个娑婆世界上,往上有六欲天,四禅天,四空天,到了四空天,就没法治了。如此直著往上修,未到四空天的时候,在第四禅天有一个净居天,在那里可以超凡入圣证罗汉果,这是竖出三界,要费多少年才能办到!如一棵竹子,里头一节节的,有一只小虫在竹筒中,它要一节一节往上咬破,才可以出了竹筒,这是竖出。横超三界,则是从旁边咬破一个洞出来,不必像竖出这么麻烦。小虫要如何横出呢?外头有块石头,竹子被风吹著,和石头相磨擦,风如同阿弥陀佛的愿力,小虫在竹里听到了,就下嘴啃;有风吹竹磨擦石头,小虫只要用一点力,就咬穿竹子出去了。靠二力横超三界,就是如此,不是出一些枉然无用的傻力气。横超出来要朝那里去啊?一旦横超,阿弥陀佛就来接你,这便是横超的力量。

‘二力横超’也是净土宗的特别处,别的法门是独力法门,仅靠个人的力量,公修公得,婆修婆得,不修不得,唯有净土宗是二力法门!有阿弥陀佛的力量,和自己的力量!阿弥陀佛什么力量?你自己什么力量?阿弥陀佛他老人家发的四十八愿,在西方极乐世界的一切境界,都是阿弥陀佛的力量制造的,所谓‘皆是阿弥陀佛之所变化’,这是佛的力量。自力是信、愿、行,这三者是要往生到净土路上的资粮。这三资粮对了脱生死而言,不是因也不是果,了生脱死的因是戒定慧,所以戒定慧称作三无漏学。佛法任何一宗派,都离不开戒定慧三无漏学,要了生脱死,唯有戒定慧可以办到,佛说的千万种方法,若归纳起来,也不外戒定慧三学而已。我们修净土的,光懂信愿行,没种因,当然不结果,但在往生这个路上有资粮吃。