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·净土法门:这一类人叫与佛有缘
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·第十一章 禁淫书
·净土法门:我们今天变成这个样子,麻烦就出在此地
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印光大师年谱(文钞应世之时期1912~1929)——公元一九一九年

作者:佚名 发表日期:2002-07-20 02:30:00 来源:佛学在线 人气:
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公元一九一九年 己未 民国八年 五十九岁

元月廿一,复谢慧霖居士书(一)。

永嘉周孟由居士(号念佛居士)兄弟奉庶祖母登山,再三恳求,必请收为弟子,师至此,观察时机,理难再却,遂为各赐法名。此为大师许人皈依之始(二)。

是年秋,徐蔚如居士又以录存各稿三十八篇印为大师文钞续编。冬,徐氏复应缁素之请,与商务印书馆接洽,重付排印(三)。

三月廿五,复丁福保居士书十六(四)。

五月十五,复丁福保居士书十七(五)。信后附戒鸦片烟方及有关书评数则(六)。

六月十九,复丁福保居士书十八(七)。

十二月初四,复高鹤年居士书三(八)。

经高鹤年介绍大师与上海南园简氏兄弟晤识(九)。

(一)见《三编》卷二第二八三页。

按:此信后但署‘元月廿一’而无年份。其信端有云‘光自去年以料理刻经事,故于七月廿六日下山往扬州,顺便至沪、苏、金陵’,及信中有关刻印《安士全书》之语。印光大师于一九一八年(民七)初次出山,由高鹤年陪同,由此推知此信写于民国七年之后一年。

(二)见《永思集》‘行业记’。

(三)见《增广》卷四附录徐蔚如跋。

(四)见《三编》卷一第一0五页。

(五)见《三编》卷一第一0六页。

按:此函后有印老‘又及’一篇,痛陈鸦片之祸害不能尽言。又提及有友人自哈尔滨来,彼处大开烟禁,了无畏忌等。后附大师亲录之戒烟绝妙神方,及详细制服方法。其方只药三味,且绝对不准加减更动:

好甘草 半斤;川贝母 四两;杜仲 
四两;此戒烟神方及说明并载于以后民国九年(公元一九二0)刊印出版之《印光法师文钞》第四卷末后附录中。此处信中专为提出,详尽介绍。盖因丁福保乃医师兼一大出版家,故冀借彼之力以之更广流通于世。大师慈悲利人,普济众生之心,固一时一刻未尝稍有忽懈也。

(六)见《三编》卷一第一0八页。

按:丁氏将出版之数种有关佛教之书籍寄呈于大师,请为厘正。大师遂一一与之指明抉出,间亦有论及梁任公佛学造诣者,谓其心粗胆大。又谓其‘文章盖世,聪明过人,惜于佛法未深研究,但依日本人所论者而叙之,故致虽无大碍,颇有不合宜之论间次而出也。’又对丁氏提出忠告:‘梁公如是,阁下亦如是,皆由急于成书,未暇斟酌之所致也。’

(七)见《三编》卷一第一一二页。

(八)见《三编》卷一第四十七页:‘七月,因往扬州刻经,至沪上书局询之,言已往泰山修茅蓬去。’‘前年劝应季中出资刻《辨异录》,由不太平,迟至今秋方至藏经院,委托该院主人代理。先刻《拣魔辨异录》,次刻《三十二祖传》。二书皆世宗遗著,皆应季中出资刻。次刻《安士全书》,此书乃朝邑刘门村刘芹浦避难来申,发心出资。‘待至明年四月,当复往扬州,料理其已刻成者印送,未刻成者校对。’

(九)见《永思集·苦行记》:‘民国八年,余赈湘赈毕,到沪,师复邀往普陀商谈印经之事。须同到申,余介绍往南园与简氏弟兄诸居士相见。师说净土法门及因果报应事,简氏兄弟及诸居士遂发意供养千余元,正好填还刻经之资。’