佛学在线 佛教论坛 佛友中心 佛教电影 佛教音乐 佛法宝藏 佛教聊天室 佛教电视台 佛教新闻素食健康
签写牌位 佛书下载 佛教图片 佛经原文 戒除邪淫 佛学词典 佛教日历佛学交流佛教群组 留言板
佛教用品 佛教用品淘宝店经书印赠结缘流通大藏经简体拼音
最新更新
·净土法门:我们今天变成这个样子,麻烦就出在此地
·净土法门:真修行人,遇到什么境界都感恩
·净土法门:真正有智慧的人,言语一定少
·净土法门:财为五家共有,命里没有你守不住!
·净土法门:顺境逆境、善缘恶缘统统都在考你
·宣化上人:念动百事有,念止万事无
·净土法门:“让”使人有享不完的福;“争”使人有吃不完的苦
·净土法门:至少要有这样的心态,我们这一生才没有白过
·净土法门:这一类人叫与佛有缘
·宣化上人:这两句话若能真明白一生受用不尽!
本周焦点
·第十一章 禁淫书
·净土法门:我们今天变成这个样子,麻烦就出在此地
·净土法门:这一类人叫与佛有缘
·25、过去事已过去了,未来不必预思量;只今便道即今句,梅子熟时栀子香。(石屋襌师
·净土法门:真正有智慧的人,言语一定少
·净土法门:财为五家共有,命里没有你守不住!
·莲华生大士夏历每月初十日圣迹功德感应记
·元音老人:念三遍心经21遍心咒很不可思议!
·学会换位思考
·净土法门:真修行人,遇到什么境界都感恩
推荐阅读
·门措上师略传
·法王如意宝晋美彭措略传
·圆瑛法师:至心念佛 能消百世业障
·证严法师:丢来的石头不值得追
·印光大师:哪些人应该修净土法门?
·我并未归依三宝,但我一向十分虔诚地拜观音,那我算不算是一个佛教徒呢?
·你知道“酒肉穿肠过 佛祖心中留”后面的两句话吗 ?
·人为什么会走霉运?
·学佛后对男女之欲越来越淡,因此与丈夫分房而睡,这样如法吗
· 妙法老和尚:念经念佛还会有灾祸吗?
佛法宝藏 > 净宗文集 > 佛七讲话第一集 > 内容

佛七讲话第一集(六十九年)——第一天 万缘放下单提佛号

作者:佚名 发表日期:2002-07-20 20:30:00 来源:佛学在线 人气:
分享到:

佛七讲话第一集(六十九年)

智谕法师主讲

第一天 万缘放下单提佛号

今天是佛七第一天,要和大家讲的是,如何打好这次佛七。

要想打好佛七,必须万缘放下,至诚恳切单提一句阿弥陀佛佛号。

不过要想提起佛号,并不是一件容易的事。念佛时,你必须经常用功观照,使一句佛号清清楚楚,明明白白地念出来。如果在念佛心中,还想其他的事情,还杂有其他的妄想,那便不是单提一句佛号了。

你心中若想其他的事情,杂有其他的妄想,那便是种下娑婆因,娑婆因也就是苦因。如果你能放下这一切,而能单提一句阿弥陀佛佛号,那便种下西方因,西方因也就是乐因。

所以大家若能万缘放下,至诚恳切单提一声佛号,现前当来,必得离苦得乐。唯有大慈大悲阿弥陀佛,才能救我们脱离娑婆之苦。

为甚么说娑婆的一切皆是苦呢?因为娑婆的一切,皆是无常的,无常故苦。生是无常,老病死是无常,故生老病死皆是苦。爱别离是无常,乃至怨憎会、求不得、五阴盛是无常,所以皆是苦。

你不要认为你有很好的职业,很美满的家庭,很丰富的财产,很美好的年华,甚至很理想的希望。因为这一切都是无常,所以必然的结果,你的职业将失掉,你的家庭将离散,你的财产将为别人所有,你的年华将消逝。甚至你的希望,将因无常而实现,也必将在无常中而逝去。

所以娑婆的一切,没有那一点是靠得住的,都是无常的,都是苦的。如果你能看破这些,才能万缘放下。

或者有人会说,你这种看法是消极的。其实他错了,如果能看破无常的人,才是真积极。看不破无常的人,才是消极呢。

怎么知道呢?因为看破无常,不是让你消极退缩。而是要你心地清净,不生贪著。如果你对世间一切,只管成其事功,而不生自私贪著心,那是崇高的道德。所以是最积极的。如果你看不破无常苦,而对世间一切产生自私贪著,势必损人利己,无功德可言。所以是最消极的。

譬如说,你如果看破无常苦,不生自私贪著心,对父母必然孝,对国家民族必然忠,对朋友必然信义,夫妻之间,必然敬爱如宾。如果夫妻之间,互起自私贪著心,势必造成两种情形,第一种是重欲而不重义。第二种是各怀各的想法,同床异梦。

所以如果能看破无常苦,不自私贪著,才能仰承佛旨,慈悲一切。

相反地你若看不破无常苦,而产生自私贪著心,势必不忠、不孝、不仁、不爱、不信、不义。乃至不能与人和睦相处。为甚么呢?因为与人相争嘛。

简单说一句吧,如果看不破无常苦而生自私贪著心,礼义廉耻,四维八德,势将皆无。看不破无常苦,而生自私贪著心的人,四维八德被他一扫而光,能说是积极吗?看破无常苦,而不起自私贪著心,四维八德皆得成就,能说是消极吗?

所以认为‘无常苦是消极的看法’,这句话是错误的。因为他不知道无常苦的真义,在使众生放下。放下甚么呢?放下自私贪著心。所以佛依世谛说无常苦,依第一义谛说空无我。

大家知道自私贪著的病根在那里吗?他的病根,在于有‘我’。一切的苦,都是从‘我’而出。

有‘我’,就执著「我所’。所谓‘我所’,便是‘我的’。贪著这个是我的,那个也是我的,天下都是我的。于是放不下,由于放不下,苦便产生了。

‘我’和‘我的’,从那儿起的呢?从我们贪著有‘身’,执著身见而来的。

你们可知道,你这个身,是业报身,是六道身。正因为自私贪著而有。有了这个身,就有冷苦热苦,饥饿苦,苦苦,坏苦,行苦等一切苦。

所以佛法要我们看破,看破甚么呢?看破一切世间法无常苦。看破以后,自然便不自私贪著。不贪著叫做放下。放下甚么呢?放下业报身心我执。你认为的‘我’,是六道正报。你认为‘我的’,是六道依报。大家放下吧!放下六道中五阴身心,放下六道中的依报。这样万缘放下,才能单提一声佛号。

放下以后,才能生到西方极乐世界,莲华化生。莲华化生,实在说,就是法身。所以他不受苦,也不分别乐,称为极乐。

极乐世界莲华化生,得大自在。所以学佛人有一句话,看破,放下,自在。

所以怎么才能单提佛号呢?必须要看破放下。怎样才能看破放下呢?必须要知道无常苦。这样才能厌离娑婆苦,欣往西方乐,提起念佛心了。如能往生西方莲华化生,便可得大自在。

可是大家要知道,要想得莲华化生,便一定要放下你现在的六道业报身心,六道的正报与依报。

所以印光大师,教人念佛要放下。放不下就是地狱,因为它是六道嘛。放得下就是极乐。

所以我们念佛策励自己,一定要有一种想法,就是,如果我放不下这个六道身心,就要下地狱了。这种苦,唯有大慈大悲阿弥陀佛可以救度我。这样,你一定能至诚恳切提起佛号了。

各位!放下吧!不要再生贪著。世间人都常说‘人到无求品自高’,何况我们学道的人呢?所谓无求,就是放得下。

大家明白了这种道理,再不要受一般人的欺骗,说‘学佛是消极的’。希望大家,这七天中,要万缘放下,至诚恳切,单提一声佛号。

上一篇:第一页