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念佛入门白话解——第一讲 三皈五戒 念佛常识

作者:佚名 发表日期:2002-07-21 02:00:00 来源:佛学在线 人气:
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念佛入门白话解

释律航述编

第一讲 三皈五戒 念佛常识

我常想假定全世界人人能受三皈,持五戒,再老实念佛。立时即可天下太平,人民安乐。把这个五浊恶世,一变而成极乐世界。但为什么不能实现呢?这由于大家不明白其中的道理。本师世尊,自说念佛法门,易行难信。足见凡事尤其佛法,由明理到起信,是一段十分艰难的过程。这本小册子,用白话问答的方法,概括说明佛法大要及修行途径。作为接引初发心菩萨的参考。

三皈

●问:什么叫做三皈依?答:皈是归向,依是依靠,三皈依,就是皈依佛,皈依法,皈依僧。●问:怎么皈依佛呢?答:皈依佛,就以佛为师。永不皈依天魔外道和种种神仙。因佛为大觉悟的人。其他天魔神仙,皆是外道,虽有神通,也不究竟。●问:怎么皈依法呢?答:皈依法,就以法为师,永不皈依外道典籍。法是佛说的道理,如三藏十二部经文,都是无上的宝典,决不像外道偏僻和不了义的书籍。●问:怎样皈依僧呢?答:皈依僧就以僧为师,永不皈依外道邪众。僧是指出家受具足戒的清净福田僧,跟他学习佛法,可以离苦得乐。决不像外道邪众,专门骗人谋利。●问:受了三皈有什么好处呢?答:皈依佛就不堕地狱。嗔恨为地狱的因,佛无嗔恨,你若存心做事,常依照著佛,那还能再堕地狱吗?皈依法就不堕饿鬼。贪吝为饿鬼的因,佛法首禁贪吝,你事事都依著佛法去做,那还能再堕饿鬼吗?皈依僧就不堕畜生。愚痴为畜生的因,清净僧人,有大智慧,你若常亲近明师良友,那还致再堕畜生吗?●问:我们怎么皈依呢?答:你既对于佛法,有了真正信仰。再参访戒行精严,学问渊博的和尚,恳求慈悲允许,在佛前举行传授三皈依的仪式。以后就是真正佛教徒了。

五戒

●问:五戒都是些什么?答:一是戒杀生。二是戒偷盗。三是戒邪淫。四是戒妄语。五是戒饮酒。这杀盗淫妄酒五样,在佛教上是严厉禁止的,所以叫做五戒。学佛的人,对于五戒,无论何时何处,是不可不受持的。●问:戒杀生的意义是什么?答:凡是有生命的动物,都不可杀害,也不可吃他的肉。按照因果报应的道理,现在你杀他,将来他必定杀你。现在你吃他的肉,将来他必定吃你的肉。你想可以不戒杀吗?●问:戒偷盗的意义是什么?答:凡是不义之财,皆不可贪图。就是一草一木,一针一线,如不经物主许可给与,擅自取用,皆叫做偷盗。●问:戒邪淫的意义是什么?答:就是除了正式夫妇以外,(专就在家人讲)不可和别人通奸。●问:戒妄语的意义是什么?答:妄语就是说谎话,自害害人。受戒之后,永不说谎话,和不做哄人的事。●问:戒酒的意义是什么?答:酒是乱性之物,喝多了,容易做坏事。修行的人,必须一滴不入口。至于吸食烟草和五辛,口臭伤脑,最好一律禁戒。●问:这不吃肉,有点难做到,不知可否通融?答:如果骤然吃素,觉著为难,可以暂时吃花斋和三净肉。●问:花斋有几种?答:花斋有多种。每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四,及月底三天吃斋的,叫做十斋。每月初八、十四、十五、二十三,及月底两天吃斋的,叫做六斋。以上两种,你可以随意拣一种。●问:怎样叫三净肉呢?答:就是杀生的时候,没亲眼看见他临死的情形,也没听到他叫喊的音声。并且不是专为自己吃才杀他。这三种就叫三净肉。凡暂时不能完全吃素的人,可以吃三净肉,渐渐做到不吃肉。但无论什么肉,在家中万不可杀生,可以在市场上买来已死的肉。

念佛常识

●问:五戒虽可强制不犯,但有时自己约束不住犯戒的念头,怎么办呢?答:念佛就是唯一的好法子。当你觉著心不受约束的时候,赶紧一心念佛,恶念自然就消灭了。●问:念佛怎么入门呢?答:念佛有三件事,先要知道,第一件,要确信西方有个极乐世界。阿弥陀佛,是那个世界的教主。念佛的人,临命终时,佛一定来接引生到那里。第二件,既知道极乐世界,有种种庄严。须发切愿要往生到那里。心中常存著那里是我的老家,其他的地方,不管是好是歹,我皆不去。第三件,你既有了真信切愿,再加上老实念佛,那就将来会成功了。●问:念佛不就是用口念么?还要注意些什么?答:有些人,口里虽然不停的念佛,心里却尽管胡思乱想,那样念法,是很少利益的。必须口里念佛,心里想佛,心口如一,除了一句佛号以外,什么事都不思,杂念头慢慢减除,这才容易达到念佛最高的境界。●问:那不很难么?答:念佛法门,说易极易,说难极难。不过不管难易,只管耐著心多念,日久成了习惯,自然就得到念佛的真实利益。俗语说,世上无难事,只怕心不专,便是这个意思。还有一个简便方法,就是念佛的时候,要使阿弥陀佛,每个字,都从心里经过。心里想得清清楚楚,口里念得清清楚楚,耳朵听得清清楚楚。务令每一个字,都从心里发出来,再由耳朵听进心里去,一个字也不可把他放松。像这样用功,时候长了,心自然不致散乱。这是顶要紧的法子,千万不可忘记。●问:您说的念佛方法很好,可惜我没有工夫去念,怎么办呢?答:念佛,应该在每天早晚两时,立一个课程,限定念佛多少,或几百声,或几千声,或几万声,可以按各人的情形,来规定。无论忙闲,非念完此数不可。此外搬柴运水的时候,可以念佛。刷锅洗碗的时候,可以念佛。耕种锄割的时候,可以念佛。不论走著,坐著,以至睡觉、大便、小解的时候,(只宜默念)都可以念佛。何致没有工夫念佛呢?

我前面讲的,全世界人人果能受三皈、持五戒,老实念佛。马上可把五浊恶世,变成极乐世界。就是说一个人受了三皈,严持五戒,绝对存好心,说好话,做好事。在现世是一个标准好人。若再老实念佛,便可临终往生极乐世界。从此了脱生死,永不受轮回六道之苦了。譬如一个人念佛,则一人为好人,推之一家一国,乃至全世界的人们,都能如此,那还致像今日世界人类互相欺诈,彼此残杀吗?大家不可以为这是浅近的道理,不去注意。要知道世上有许多浅近的道理,三岁小孩子都能晓得,但是八十岁的老翁,还行不得哩。

附录 谛闲法师开示

知见不足为害,但不可执。
妄想不足为害,但不可随。

附 夏莲居居士语录

念佛当如香象过河,步步著地,念佛当如羚羊挂角,四面不靠。全身靠倒,炽然而念。光涵虚空,声满天地。佛声所到处,即佛光所照之处,我在佛光中念佛,佛在我心中念我,将一句阿弥陀佛如靠一座须弥山一样,无论遇到任何顺逆苦乐的境界,决不忘失这一句佛号,方为坚持正念。