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净宗入门——柒、四种辩才,一切诸佛,之所遮止。

作者:佚名 发表日期:2002-08-09 20:00:00 来源:佛学在线 人气:
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柒、四种辩才,一切诸佛,之所遮止。

《楞严经》上说现前世间‘邪师说法如恒河沙’,邪正从那里辨别?世尊说法四个原则的反面就是魔说。

第一、就是绝对与利益不相应。

这是魔说,换句话说,那些法学了,实实在在没有利益,没有利益就有损耗,那些地方损耗?我们就不必说了,诸位想想,不难见到。

第二、就是非法相应。

与佛所说的法恰恰相悖,和佛讲的相反。

第三、一定和烦恼相应。

你修学他那个法门,烦恼不但不能消除,天天增长,增长贪嗔痴慢,增长嫉妒,增长造罪业。

第四、绝对与生死相应。

也就是说他不主张超越轮回,他教人死了以后赶快再来做人。死了之后,你想做人就能得人身吗?不见得,佛说的话是真的,佛比喻说人死之后,来生能再得人身的,如爪上的土,不能得人身则如大地的土。所以人失去人身,来生能再得人身,凤毛麟角,不是每个人都能得到的。

什么样的人才能得到呢?佛在经上讲得很多,此生五戒十善修得很好,五戒是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。十善是身三口四意三,我就不必细说了。自己想想,我这一生当中,能不能为自己的五戒十善打上八十分,如果可以打八十分,来生决定不失人身;假如没有这个分数,来生就靠不住了。

所以魔家说法与生死、六道轮回相应,不教你出六道。我们接待一切众生,你的亲戚朋友、认识的人,也应当给他们说法,劝他们断恶修善,劝他们念佛往生。与世尊这四个原则相应,你说的就是正法,与这四条不相应,那你说得就是邪法,这是我们要记住的。