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(33)甘藏嘎比丘尼——百世佛母 解经第一

作者:佚名 发表日期:2002-09-07 06:30:00 来源:佛学在线 人气:
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(33)甘藏嘎比丘尼

百世佛母 解经第一

    一时,佛在沃达那城郊的寂静森林中。一日清晨,佛陀著衣持钵往城中化缘。远处一位衣衫褴褛的村妇头顶一罐水走着,当她看见佛陀金光闪闪三十二相、八十随好的庄严时,欣喜万分,立即放下水罐,不顾一切地冲向世尊,一边喊着:“儿子,儿子,我的儿子!”一边想抱住世尊。

    很多随从比丘上前阻挡,(戒律中有男女授受不亲之条规,更何况抱住。)世尊告诸比丘:“不要挡她,否则,她会立刻吐血致死的。”诸比丘就随她去抱。她抱着世尊的脖子仍旧喊着:“我的儿子,我的儿子……。”等她平静下来后,世尊观察她的根基,为她宣说了相应的法要,她用智慧金刚摧毁了二十种萨迦耶见,获得了预流果。

    这时,已得圣果的村妇跪在佛前恭敬合掌祈求:“世尊,我愿在您的教法下出家受持比丘尼净戒。”世尊答应了,把她交给众生主母为她剃度授戒,还传了相应的法,她自己也精勤修持,摧毁了三界轮回的一切烦恼,证得阿罗汉的果位。在她的境界中:黄金与牛粪等同,虚空与手掌无别。诸天赞叹她的功德。

    时佛陀授记甘藏嘎比丘尼于我教法下声闻比丘尼中,其解经为第一。[译者:在《释迦牟尼佛传记》中,诸比丘中目犍连神通第一、舍利弗智慧第一、须菩提(Subhdi)解空第一等等;比丘尼中也有甘藏嘎解经第一、梳发女精进第一等,优婆塞(Upasaka)优婆夷(Upsika) 中也是如此。]

    诸比丘请问:“世尊,在化缘时有成千上万的妇女见到佛陀,没有一个象这位村妇那样抱住世尊的,这是什么因缘?请为演说,愿乐欲闻。”

    世尊告曰:“这是往昔的缘份。从此世以前的五百世,她一直作我的母亲, 今天这样,是她前世习气的现前。”诸比丘又问:“世尊,她曾五百世作您的母亲,今生为何不再作您的母亲?”世尊告曰:“她今生不作我的母亲有两个因缘:一是我今生的母亲大幻化母她有这个愿,在我成佛时她作我的母亲;二是往昔她作我的母亲时,她的一些做法不如法,让我生起了厌烦心。”

    “世尊为何生厌烦心?”世尊告曰:“大菩萨(Maha Bodhisatva)喜欢布施,具足出离心,她做我母亲五百世中经常对我做布施、生出离心造违缘,所以对她生厌心。”“世尊,她造了什么业,使她转生成穷人?到晚年才出家呢?”

    世尊复告曰:“这是因为她作我母亲时,经常对我布施和生出离心做违缘的业报,使她今生贫穷,晚年才得出家。”“请问世尊,她又以何因缘在佛的教法下摧毁三界烦恼,证得罗汉果位,并且解说佛经第一呢?”

    世尊告曰:“此乃她往昔的愿力。贤劫人寿二万岁时,人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世。有一位比丘尼,她的堪姆在迦叶佛教法下解经第一。这位比丘尼终身行持净戒,临终时发愿:我在迦叶佛的教法下出家。一生守持净戒,虽无什么境界,愿我将来于释迦佛的教法下出家,令佛欢喜,并能象我的堪姆一样,解说佛经第一,证得阿罗汉的果位。

    因她临终的愿力今已成熟故,于我教法下出家,对我生欢喜心,获证罗汉果,并为尼众中解说佛经第一的比丘尼。”(译者:这个公案主要讲述了前后世的因缘关系:她前世作佛陀的母亲,今世认识前世的儿子。

    藏地以前也有类似事情发生过:是在巴塘的一个大寺院里,一位大格西文革后去世了,转生在拉萨的汉人家里,谁也不知道。后来他姐姐去朝拜拉萨觉沃神山时,路过一幼儿园,正巧是中午放学,老师带着幼儿园的孩子们回家。其中有一个六、七岁的男孩见了她拉着不放,并用深情的眼光看着她哭喊:“姐姐,姐姐……。”

    她猜疑:是不是已去世的格西弟弟的转世?四处寻问别人。当时寺院的两位喇嘛来拉萨请《大藏经》(Tipitaka),她跟他俩说了当时的情况,他们三人一块儿去幼儿园里看大格西,大格西马上认出了本寺院的两位喇嘛,姐姐觉得肯定是她的格西弟弟无疑,就去跟他家人商量带他回本寺院,后来他家人也答应了。

    八岁时请回寺院准备举行上座仪式,他一到寺院就非常熟悉,高兴地上到自己原来的最高的那个法座上,因为他生前是寺院里的三大格西中最大的,法座也最高。以前做格西的习气都显现出来了,当时因各种因缘不具足,没有举行上座仪式,又将他护送回拉萨一寺院里。在寺院里背诵解经深义都胜过常人,又非常顽皮。

    一位老喇嘛把他送到印度,请一位大喇嘛认定,这位大喇嘛用佛教所特有的观察方法和窍诀,认定他即是以前的大格西。现在,国外如美国的灵魂研究机构等,都是通过生命转换形式的了解研究,从而证实轮回不虚,因果不昧。)