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榕荫老人朝山记事呤草

作者:佚名 发表日期:2002-09-11 01:00:00 来源:佛学在线 人气:
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榕荫朝山吟草 余慧成

前言

    1998年6月29日至7月8日,这是令我难以忘怀的日子。我们弟子一行19人追随老人赴华东礼佛,深感幸运与快慰。
    这次朝山是老人15年来首次远行。老人78高龄,以羸弱之躯,抛开缠绵身事务,不顾舟车劳顿,远行数千公里,一是为朝山拜佛,与同道叙旧,交流弘扬佛法诸事,二是应邀去会60多年的老友——大书法家沈定庵居士。
    老人云游,所到之处佛光普照,梵音缭绕。难忘阿育王寺塔下朝拜佛舍利真身;难忘天童古寺与广修长老亲切交谈编修寺志的经验;更难忘夜访普陀山活观音妙善老和尚,他谈了对中国佛教的一番真知灼见:如何管理寺庙,如何培养人才,更重要是树立道风,才能振兴佛教,所说全是至理名言。无论在普陀山下东海岸边瞻仰凌空驾云的望海观音,或是在沉香阁应供美味的斋饭;无论在灵隐古寺与木鱼方丈交谈、谈古论今,或是在沈居士家共赏名人书画,追忆两人在湛江上林寺的童年往事。……这一切,使老人意兴焕发,诗情洋溢,写下了景美情浓的行行诗句。
     朝山归来,拜读老人的诗篇,过去十天的所历所见所闻更觉深刻,感悟更觉升华,内心充满祥和与喜悦。证得师父同意,弟子把诗稿按时间为序,经修改集成曰《榕荫老人朝山记事吟草》,以记此行,以快众心。

一九九八年七月十日记


宁波阿育王寺礼佛舍利二首

(一)
步入禅林不二门,如来舍利世长存。
穗城弟子虔诚礼,忏悔前愆涤业源。

(二)
殿宇庄严气象新,育王塔下礼真身。
灵山即在眼前现,佛即心兮未了尘。


游天童寺三首

(一)
十里松风入翠微,半空楼阁景崔巍。
慢车进入清溪涧,水自流兮云自飞。

(二)
山门茂竹绿成荫,曲径回环僧舍深。
塔影岫云连万谷,钟声广播奏梵音。

(三)
蹑足深山古道场,清风拂拂自生凉。
广修长老亲情厚,留享天童斋饭香。


朝普陀拜观音菩萨三首

(一)
海天佛国传奇多,云彩波光梵韵和。
第一名山清净土,心怀久已礼普陀。

(二)
三上普陀愿未还,而今缘就喜登临。
虔诚礼拜莲台下,宿障求消遂我心。

    注:1983年省佛协组团朝普陀,但到南京后突接通知往北京开会;再次欲朝普陀,又因华侨回国需要接待;三次因病均未果也。此次受沈定庵居士邀请,得偿夙愿,内心万分欣慰。

(三)
南海观音菩萨
碧海岸边现圣颜,凌空驾云渡迷顽。
法轮常转施无畏,救苦寻声遍宇寰。

    南海观音建于1996年9月至1997年9月竣工。像身高18米,莲座高2米,座基为两层建筑物,高13米,共高33米。对像用紫铜精铸而成,左手托法轮,右手施无畏印,面海而立,远望如凌空驾云,慈祥庄严,令人肃然起敬。

赞活观音——妙善老和尚二首

(一)
妙老慈祥愿力深,善行喜舍活观音。
道风树立兴培育,普济群生菩萨心。

(二)
常怀师德仰高山,五建兼施改旧颜。
管理集中三统一,六和团结护禅关。

    注:1:妙老今年90高龄,在普陀提倡兴学育才,普济利民。最近又兴办一座设备比较现代化的普济医院,投资三千万元,利益人民,功德巍巍。
    2:五建是中国佛协赵朴老提出的五项建设,即:信仰建设是核心,道风建设是根本,人才建设是关键,教制建设是基础,组织建设是保证。
    3:普陀山共开放寺庵30多间,由妙老主持统一管理,各分寺庵则由监院、知客等职事负责工作,经济、人事、工程统一安排管理。建立了全国名山卓越的管理制度。迅速使寺庙的旧貌变新颜。

上海访沉香阁尼众道场

戒律严持尼道场,学修并重有良方。
沉香四溢人才出,默默耕耘果实芳。

     注:沉香阁是明代上海豫园潘允端家庙。据说原观音菩萨像是沉香木刻,乃隋朝时马来半岛赤土国王赠送隋炀帝,航海船沉遗失。潘允端为官奉命疏浚淮河,意外打捞河底得菩萨像,沉香四溢。其母信佛,建阁供奉,故名沉香阁。清代潘家衰落,后经绅士重扩建。民国时代(1943年)应慈老法师在此讲华严经,培养僧才,现在有应慈法师纪念堂。文革时代佛像被毁,房屋被街道工厂占用,1989年收回,进行全面整修,菩萨像重用檀香木雕成。

杭州游西湖

胜景苏杭贯古今,坡公政绩何方寻。
两堤仍旧西湖水,此日同游快众心。


访灵隐寺根源同学

十五年前访武林,僧家依旧景沉沉。
而今大振添新运,灵隐高风众所钦。

    注:1983年我省佛协组团前来参观,当时灵隐寺刚由浙江省佛协收回。根源同学已回寺工作,唯门票等权益还是风景区管理。僧房破旧,只有招待所一间。由僧人主管后,十多年来兴建药师殿、石刻五百罗汉堂,方丈室等建筑,大大增加了灵隐的声誉。

拜见木鱼方丈
艳阳树影景重重,丈室门开礼木公。
宾主相逢情恳切,畅谈今古乐融融。

读《灵隐小志》有感
灵鹫真传典范存,高僧辈出绝埃尘。
慈悲济世忘人我,了却贪痴亦却慎。

    注:灵隐寺始创于东晋成帝咸和三年(328年),有印度高僧慧理大师在武林山(即今灵隐山)结庐建刹,连建五刹,即灵隐、灵山、灵峰、永福、下天竺等寺。

录却非上人诗二首

自题画像七律

忆昔行军入下关,誓将殉国不生还。
两肩虚置头颅在,六尺空留天地间。
但得身心俱解脱,任他日月报循环。
自从放下屠刀后,是是非非了不干。


教徒明训(答巨赞来书)五律

浮生逢末劫,据事应三勘。
破瓦伏凉鼠,瓜田避盗心。
立身同美玉,择木似良禽。
莫昧于来去,古人耻拾金。


录巨赞法师绝诗二首

友朋中有以罢道为劝者,诗以答之:

亡羊自昔多歧路,脱俗方为中道人。
夏绿春红何足惜,要从冰雪炼人生。


一九七九年出狱后书感

不婚不宦情如洗,独往独来无所求。
收拾乾坤归根底,一肩担却古今愁。


在绍兴沈定庵兄府上欢聚

(一)
送定庵兄礼物(山水画)

题莫元瓒居士仿画“兰亭群贤毕至山水图”书
赠绍兴兰亭书会会长沈定庵仁兄雅正

书道渊源何处寻,兰亭遗韵有知音。
群贤毕至同研讨,精益求精耀古今。


(二)
在定庵兄家观画有感绝句二首

知已会逢万虑忘,同游佛地感心欢。
家中共赏名人画,述及童年兴未阑。

观画谈书叙旧情,沈家文艺有余馨;
平生交谊存风雅,翰墨琳琅见性灵。

摘自《浙江佛教》

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