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护法(Dharmapala 约6世纪中叶)

作者:佚名 发表日期:2002-09-12 08:30:00 来源:佛学在线 人气:
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护法(Dharmapala 约6世纪中叶)

 古印度大乘佛教瑜伽行派论师。音译达磨波罗。为南印度达罗毗荼国建志补罗城一大臣之子。幼怀雅量,长志弘远。出家修学佛法后,周游四方,深究内外学。曾在中印度与小乘佛教和佛教以外的宗教学派辩论,名声大扬。据说曾受学于陈那,研究由无著、世亲开创的大乘唯识学说。

 在主持那烂陀寺时,弟子众多,戒贤、最胜子、胜友、智月等皆出其门下。29岁离那烂陀寺,至菩提伽耶修习禅观,从事著作。32岁逝世。在佛学方面,继承陈那的有相唯识说主张“境不离识”。又依据《密严经》,提出“四分说”,认为自证分复有能、所,另有证自证分体认自证分,调和种子说中的新熏与本有两种对立主张。他认为种子既有本有,又有新熏,二者均发生作用,都可以有无漏种子。在因明学说方面,着重三支作法的比量形式,发展了概念的“简别”理论,开始将因明引向形式主义。相传他有很多关于因明的著作,内容不详。据玄奘和义净所传,他在声明(文字学)方面的造诣也很高。对世亲的《广五蕴论》、《唯识二十论》、《唯识三十颂》作过注释。其学说经过玄奘的传译和弘扬,盛行于中国。主要著作有:《成唯识宝生论》、《广百论释》、《观所缘论释》。