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(9)、〖达摩一苇渡江〗

作者:佚名 发表日期:2002-09-14 09:00:00 来源:佛学在线 人气:
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(9)、〖达摩一苇渡江〗

    长江,真是气度雄伟,见江水滔滔,向东直泻,江边无人,只有一捆芦苇,却是无人也无船,达摩顺手抽出一支芦苇,一个顺势,丢向空中,由空而下的芦苇,飘然而下,落在江上,达摩往江上纵身一跃,突然双脚,已经四平八稳的踩在滔滔的水中,达摩闭目,呼呼一阵东南风起,转瞬之间,那支芦苇乘载著西天祖师──第廿八代的达摩,风驰电辙般,悠悠渡江北去了。  

    十一月廿三日,达摩已经身居洛阳了。  

    初到洛阳,东土的大好风光,真正的吸引住这位祖师的目光。北魏在洛阳的政权,自孝文帝太元十七年起,至孝静帝止,其有四十二年的历史,这四十二年中,北魏的确把洛阳城,造就了中国有史以来最大的都城。话说达摩渡江北上,来到魏京洛阳时,此刻正是魏孝明帝元诩时期,朝政由胡太后统摄,胡太后贪婪制政,佛寺林立,所费不赀。

    达摩来到了一间「永宁寺」前,赫然大惊: 

    「我也有一百五十岁了,但走过多少国家以来,还不曾见过如此雄伟庄严的大佛寺啊!」  

    〖杨炫之笔写洛阳伽蓝记〗

    达摩伫足叹为观止,口念南无之时,身旁有一人,见他正气凛然,眼光凌厉,眉宇间传达著不满,他正抱拳请问达摩:  

    「这位梵僧,您认为建造此寺,要花费多少呢?」  

    达摩摇头,但仍凝神直逼此人,沈默无答。  

    此人两拳相并,表达了极度的愤意,接著道:  

    「此寺乃胡太后,用了五千两黄金刚整修过的永宁寺哪!您看特别是其中新建的一座──九级九十丈高的宝塔,顶端造塔刹九丈,共合九十九丈。还有,您见著没?每一层塔楼的四周,檐下就悬挂著金饰铃铎,每有风吹,即叮咚玲当响著,太招摇了,这么高大的建筑,简直直刺青天,光怪陆离,表面上,的确是盖世奇绝,但内里呢?您知道这伽篮寺宇,损费民币,渔肉百姓,王公相竞,不知所为何来吗?」

    达摩仍是诚恳又带庄严的看著对方,而对方似乎也找到了真正的倾听者了,乃又滔滔的诉道:「我叫杨炫之,我正在考究洛阳史,我推算过从东汉明帝才开始有的白马寺,一直至今洛阳的佛寺,多达一千三百多所,全洛阳最壮观的佛寺,除了永宁寺之外,还有城南的景明寺,吓!东西南北方有七百廿公尺见方,这样的面积,也比永宁寺周长一千零四十公尺还大呢!大概也有两个坊里加起来的面积呢!

    每年四月七日,京师各寺的佛像,都来此寺集合,到了第二天四月八日佛诞吉日,一起入宣阳门,向阊阖宫前接受皇帝散花,一千多所寺院的佛像,和恭迎人员,大家都要集合到这景明寺住上一夜,瞧!也只有么一座大寺,才能容得下哪!」

    达摩目光专注在此君杨炫之身上,但见杨炫之又道:「我看您是天竺来的大僧,不知震旦的人文,而我是研究伽蓝寺的人,您有没有发现,洛阳各寺的中原与西域色彩混合,我民族以青、赤、黄、白、黑为正色,再加阴阳五行的思想,以至于洛阳诸寺的装饰,都有中西的混合,不过这还不打紧,作为一个知识份子,我不禁要请教大僧,以前的佛祖,鼓励众生盖寺造塔吗?」

    达摩合掌,口诵南无,眼光闪著金色光芒,目不转睛,恭敬有礼答道:「大德,此永宁寺,实在殊胜,见金盘炫目,光照云表,宝铎含风,玲铎响出天外,这种建筑及人工的艺术创作,真是人间极致,我达摩一介沙门,不免歌咏赞叹,真是神功无异,可说是娑婆世界所看不到的,我想极乐世界,也不过如此!不过求佛但求于心,我说佛意,也在永宁极致,也不在永宁奢侈,口说无依,有朝一日,你一路走来,唯有你自己才能得见当年佛陀──所指的本来风光啊!阿弥陀佛,贫僧告辞了!」

    达摩飘然远去。  

    杨君望著祖师的背影,只觉得此僧彷佛方外高人,说得很有道理,但当想要深入其味时,又找不出任何契入的门径,所以他也不免两眼发愣,直想这位沙门,说了半天,说了等于没说嘛!文字音声语言的表相,有时彷如冰山的最上一层,人们踏在冰上,所触摸到的,也只是表层的冰,然而底层那深达底源的冰层,又岂仅仅是表层冰所能表现的;这也就是说「冰山的一角」,一直都是凡夫「瞎子摸象」的边见而已,表层意识只能唬唬凡夫俗人,但深层意识的「种子之暴露」,才是开发智慧的锄头。

    佛陀在世的话,如果见到永宁寺或景明寺的壮观,相信也不会排斥,但如果他会排斥的,一定会说众生倘若没有先「自度」,却要谈「度他」的话,犹如一杯渗有杂质的水,又如何让人下咽解渴呢?造塔建寺的兴起,有它美妙的缘起,建寺没有不对,但过程中的耗费,有时不免造成人们眩目于「心外求法」令众生反而忙于外在的佛寺庄严,却见不到如何庄严内在的佛寺,不知最棒最酷的道场:就在自心中求,就在周遭的喜乐烦恼中求,就在痛苦挫折与兴奋快乐中求,反而离心之外,一直往外觅寻真理道场,这不是本末倒置吗?