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(11)、〖代代高僧续佛慧命〗

作者:佚名 发表日期:2002-09-14 10:00:00 来源:佛学在线 人气:
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(11)、〖代代高僧续佛慧命〗

    达摩两手插在后背,他感受得到杨炫之的心境,他感受得到杨君反对的是人们──对于寺宇的「营造过度」,以至于忽略了本心的道场,但是又何奈,这是震旦的福报,却也是福报中的尘埃,早在五胡十六国时期,佛教信仰的狂热,就表现在当年的石勒、石虎,早已奉佛图澄高僧为神明般了,后有前秦苻坚统一北方后,还为了迎请鸠摩罗什大师,竟还兴师动众,派吕光率兵,西讨龟兹。

    虽然当年的鸠摩罗什大师,因为前秦的溃败,而被迫停留在凉州,达十八年之久,不过就在西元四○一年左右,也总算被继承关中政权的后秦姚兴,给待以国师之礼,礼迎入长安,大量的翻译佛经,造成北朝佛教译经事业的灿烂。

    然而灿烂也仅只是短暂一时的,世间匆匆幕起幕落,怎么说都是轮挸驛有人爱轮回,那是因为无明蒙蔽了心眼,坐井观天,如果有一天,当你像阿波罗飞上地球以外的世界,那时,你还会说全宇宙,只有一个地球吗?

    什么叫无明「蒙蔽」了心眼呢?这就如同当你一辈子,都生活在富华且纸醉金迷的豪门中时,突然有一天,有人邀请你至非洲难民营、截肢营时,只要你在那边与他们生活十天,十大就够了,你以为你还会蒙蔽了良心,说非洲简直不是地狱之洲吗?你以为你还会睁眼说瞎话,说非洲是人间天堂吗?

    纸醉金迷的生活,就是轮回的障眼法,遮掩了你我的佛性,如果你深度修行,就正如同你走入自性的非洲难民营中,深入你自己内在的难民营中,你会渐渐因痛苦,而打开了以前睡著了的潜意识丛林,这是血淋淋的「实修见证」的过程,绝对绝对不是末法时代──坊间用文字、脑筋的理解程度,学大八哥一样在那边,抓著见性以后的大德,说得好像是自己的亲身经历一样。一个坊门的老师,有良心的老师,也仅只有帐面上的功德,但除非他本身亲见本地风光,要不然,他没有自性功德,即使讲得感应天女散花,那也是轮回法、生灭法,是三大阿僧祈劫,也还在依文解来讲去,仍是未见本性,是外道法,不是真正佛法大意。

    佛陀一直以禅的密意,以心传心,直穿神通法、外道法、依文解义法,甚至直穿执空法,都是要众生百分之百,清清楚楚,分分秒秒,每一时刻,真正百分之百的住本心,如是如是,就是这样,不是一二三,也不是甲乙丙,更不是你我他,这个「当下」,非走过来的人,不能言传,所以明师总斥说:一大堆人讲「当下」,但一大堆凡夫用妄念讲当下,实在应该自打嘴巴,不要说是一套做一套,讲东讲西很清楚,但讲自己,却找不到自己在那里了!可悲的众生,隔靴搔养,还不自知,这一直一直是祖师们为众生落泪的场景哪!