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(14)、〖难解难证的达摩心法〗

作者:佚名 发表日期:2002-09-14 11:30:00 来源:佛学在线 人气:
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(14)、〖难解难证的达摩心法〗

    少林寺的住持慧光,这一日,正应僧徒的要求,主持小乘法会,场面有点失控,忽闻小僧前来禀报:「门外有一梵僧,自称是禅宗第廿八代祖师,菩提达摩,他要求拜见住持。」

    慧光一听,喜出望外,其实早就耳闻天竺异僧,曾在广州羊城驻留一年,又见梁武帝,但金陵之后,却不知去向,令不请自来,这是佛光降临少林么?忙不迭传下法示:「暂停法会,大门山门,全寺僧众,出迎天梵僧。」

    少林寺就在此刻,钟鼓齐呜,云板不绝于耳,话说近千名的寺僧,都穿上袈裟,颈戴佛珠,齐聚山门,躬身迎接祖师。  

    达摩这边,见过慧光住持之后,双眼微闭,合十说了「阿弥陀佛」之后,被迎进大雄宝殿,参佛完毕之后,闻到香烟缭绕,又见大雄殿外,里三层,外三层全是站满了人,钟磬法器,响辙云霄,这么盛大热烈的场面,可见中国民族的福报及慧根。然而,当达摩被安排一连几天的「大乘精要」时,不论是讲「四行观」、不论是「破相论」,不论是「血脉论」,不论是「悟性论」,但都遭到反弹。

    殿外传来旁听的居士们不满的蔑叫声:「简直不可能嘛!什么『烦恼会生如来』?怎么生?我们一大堆烦恼,就怎没见过如来?」

    「不是世尊曾说成佛,也要三大阿僧只劫吗?怎么现在却叫我们只要观心,观心制三毒,就可以解脱了?这是什么妖言惑众啊?」

    「什么嘛!什么『众生心生,则佛法灭;众生心灭,则佛法生』?什么嘛!把我们搞糊了,我们不信!」

    几天以来的讲解,四众弟子除了少数深信之外,多数都合十离开,更有激烈份子在外叫嚣。

    达摩没有心碎的问题。但是,众生不信自己就是未成佛的佛,这是需要时间的,达摩焉能不知?如果你没有悟性,又如何悟性作主呢?其实所有明心见性的过程,才是修行中最美丽的世界,达摩知道众生错觉了,误以为开悟以后,到了彼岸以后,就是一个超人了,一个无敌铁金刚了!哦!众生误解了,开悟前后,你还是你,并非开悟见性之后,你有什么三头六臂的神功。然如果你是实修的行者,你会在山山水水的跋涉心灵之旅之中,百分之百的看见内在的自己,这个过程中的挫折与失败、喘息与美丽、佛与魔的挣扎...这一切林林总总的过程,都是驱你走向冷静、放下来的旅程,那种过程中的坎坷与勇敢,正是你将来悟见本性的泉源啊!

    所以众生都不知「开悟以后,并不稀奇」,开悟的过程,如同一场探险寻宝,那种精采惊险的故事,才是最璀灿的花朵。因此,达摩又怎么会怪罪众生的无知呢?如困众生都有知的,那又何必劳驾他千里迢迢,经过三年才到震旦来播种呢?

    是啊!他来干什么?为你我而来,然佛菩萨也一直都在四周放光,但又为何众生收不到呢?因为你心外求法了,因为你离开本性,离开原点了,所以佛性与佛性之间的光,无法接收,当你离开自己愈远时,佛力也难为,但如果你深信因果,至少时时勤拂拭灰尘的话,跑得了和尚,跑不了庙,这个道理你是懂的。

    当「和尚」,表示你的六识随境带著跑时,你要记得回家,因为跑得了和尚,跑不了庙(本佛、本性、佛性)的,这个庙,是你的本庙本宗,它是不动的本智,是不生不灭,不垢不净,不是相对的,而是绝对的当下,是故,万一众生不小心到花街柳巷,被胭脂俗粉带著跑了,没关系,没关系,记得要回来,这个回来的动作,佛教就给你一些小乘的戒律,暂时框你一阵,等你定力称足以后,再往上走,到时你才能领契达摩祖师的「无上心要法」。也许你会走走停停,虽然的确浪费了你成佛的美国时间,但不要害怕,有些大德对坏蛋比较有兴趣,为什么呢?因为坏人坏事干绝了,只要他的坏不绝种的坏,有时候,他会比那些好人乖乖牌,更道地的站起来呢!

    达摩祖师已知少林寺,不久留,不要众等赶他,他也要暂离少林本寺了。