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(16)、〖达摩面壁九年〗

作者:佚名 发表日期:2002-09-14 12:30:00 来源:佛学在线 人气:
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(16)、〖达摩面壁九年〗

    达摩喜出望外,走到洞口,再回望外面,一缕阳光透过灌木,温暖的抛向丛林,他抬起头来,脸上点点的光,是树影,又像是阳光的亲吻,这地方的安全性、隐密性,真是天然宝洞。达摩一脚踏进洞口,发现洞中很浅,四周岩壁,密不透风,这么好的闭关之风水,也仅只是少林寺后方的岩洞而已,而在这少室山的美丽风水之间,难道以前就没有人曾发现过吗? 达摩找来一些松枝茅草,再采些葛藤根草,就随地做成一只扫帚,一番清扫之后,祖师再端来一个麻骨石磴,置于石壁之下,然后,面向三方石壁,跏跌而坐。面对的石壁,石壁不会对你说话,达摩面壁,又称「壁观」,一方面等待有缘人续传法嗣,一方面保任。

    话说嵩山少林寺有一本《易筋经》,相传是达摩祖师传下来的。你说少林名震武林,武侠小说常说中国武艺,有所谓少林派与武当派。传说武当派,以道家的张三丰为始祖,起源于湖北的武当山。至于少林派,以佛教的高僧为始祖,起源于嵩山少林寺,然少林寺,也正是我国武术各派的发源地,话说那伏牛山派、五台山派,以及武当山派,莫不起源于少林寺。

    认识达摩,也可以进而认识少林寺的少林拳,虽说后来的少林拳,已分成五家流派──冯、刘、李、蔡、莫派,但叮当的少林拳,武林莫不啧啧称奇,据内行人传述:「我们少林拳,有南派与北派之分,南派善用短手,北派善用长手。南派也用重拳,而北派则用重腿。你说那一派好呢?」

    「其实长手嘛!贵在有力,而短手嘛!能自照顾,各有千秋,不过,练习时,非长手不能达气,非短手不足以自保,所以,最好要长短互用、刚柔相济,因为少林拳术在于用内力,不是用蛮力,内力要懂劲,懂劲后能得劲;内力即暗力,蛮力即拙力。」

    「而暗力无穷,可以伤人内脏,伤人于无形;但拙力有尽,只能伤及人的皮骨,其力只陷于肩背而已,这是因为拙力不像暗力内功,是从丹田调息而来。所以暗力的练习是意一到,力即到,更有五合三催之说,五合者,即手与眼合、眼与心合、肩与腰合,身与步合,上与下合。三催者,是手催、身催、步催。」

    「所谓拳术用暗力,则要重刚、柔、虚、实、直、横,又我拳术,在于养气,唯有养气后,你才能气不动,如果气不上下乱动,则神自清,当你神清气爽时,你会懂进退,如同静坐,与技击、拳术,甚至应用到剑术,都是养身练心,一体两面、内外合一、心气一如的修持方法,这正是少林拳的真义。」

    「少林拳脚功夫散落民间颇多,例如现存还有大红拳、小红拳、罗汉拳、梅花拳、七星拳、长拳、金刚拳、金刚伏虎、少林短打、罗汉十八手、八步连环。」

    修行,祖师一直强调,静心摄心很重要,这些净化过程,需要禅坐、静坐而得,但祖师又一再叮咛,禅不一定在坐,「坐」,只是禅定的一种显现,而非绝对。 

    其实文武合一的禅定,才是内外调合统一的过程,武术是一种运动、一种色身的活络运作,成佛是要活生生的成佛,活生生就需要色身,你才有机会修持成道。

    三藏十二部经是文的理入,而拳术的内力应练,则是武的健身,没有健康的色身,障碍多,就较难回到老家,更何况当你练内家拳的内功时,与气息有关,是内外调合的最好修持。修持者,如果兼练气功,可以打通气脉,当做助缘,与心灵的升华有显著的功效。

    话说达摩面壁,一面九年。九年之中,听说他开始是白天登山入洞禅定,有人见他晚上讲经说法;又过了一段时间,他就整日面壁,闭目默悟,日复一日,如果坐得累了,就起来抢拳踢腿,活动筋骨。然而如此坐禅,春秋季时,还勉强可以;但到了炎夏之时,尤其是夜晚,山蠓扑面,蚊虫肆虐,蚊叮虫咬的痛苦,也曾使他一脸成疮,但达摩仍是没有离开石洞。