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(12)、〖一度为僧的唐宣宗〗

作者:佚名 发表日期:2002-09-14 21:00:00 来源:佛学在线 人气:
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(12)、〖一度为僧的唐宣宗〗

    和尚还俗做皇帝的朱洪武;皇帝出家做和尚的建文帝;这是人所周知的事。唐朝还有一位和尚还俗做皇帝的人,知道的人并不多,那就是唐宣宗皇帝,他也曾经一度出家多处。现在就将宣宗出家的经过细述如后:

    宣宗未出家时

    宣宗名忱,始封光王;宪宗皇帝的第十三子。穆宗异母弟,宣宗后从小就有贤名,穆宗曾有传位光王之意,光王不肯,传位长子敬宗,可是敬宗年青好玩,游戏无度,狎匿群小,在位没有两年,十八岁时就被克明所弑。大臣裴度迎江王太弟文宗接位,文宗是穆宗的次子,在位十二年,本来立敬宗子陈王成美为皇太子,文宗崩时,中尉仇士良等矫诏废太子立颖王,皇太弟为武宗,穆宗第五子,在位六年。武宗不但毁灭佛教,而且无道好杀。他曾暗中将皇叔光王捶沉宫厕,被宦者仇公武暗中偷偷从厕中救出,放他逃生,恐怕武帝追查,就剃发染衣,出家为僧,那时武帝尚未毁坏佛教。

    行脚僧赴会应供

    齐安法师是位有道高僧,他住持浙江萧山寺时,有一次举行大的法会,各方行脚僧都来参加此一胜会。那时宣宗隐身僧侣中,混在行脚僧内,也来参加此一法会,安法师预知未来的宣宗皇帝要来赴会,前一天就招呼寺内住众说:“明天当有异人到此,禁止杂言和滋事,恐累及佛法。”

    第二天有行脚僧多人,前来参礼。安法师特别注意他们的言行,在僧众之中,已经看出一位满面贵气,与众不同的出家人,那一定是未来的王者。于是法师命维那师设一高位,请他来坐,对他优礼有加,与其谈话后说:“贫道为海众围绕,患斋不供,就上座边、求一供疏。”宣宗为之操翰抒辞,安师阅后,颇为惊悚,等赴斋供的僧人吃饮离去后,安师特设丰席款待,并开门见山的对宣帝说:“时已至矣,大王无滞泥蟠”更以弘扬佛法,绍隆三宝之事相嘱托而后去。

    后来宣帝极位后,想迎接安师来京供养,闻安师已圆寂,怆悼不已,并作诗追悼,敕封大师谥号悟空。

    宣宗在位,大兴佛法

    武宗来僧时,宣帝已返俗任江陵少尹。会昌六年,武宗吃方士金丹疽发背,十多天不能说话,备受痛苦而死,王皇太叔即位柩前,宣帝多年流落江湖,隐身僧侣,游化民间,备知稼穑,勤于庶政。宣宗登位后,不但大兴佛法,特下诏天下凡被武宗会昌五年所毁坏的佛寺,诸宿旧僧,仍旧修建住持。并又诏修天下祖塔未经赐号谥者,报闻太常,考行颁赐。

    宣宗在位十三年,五十岁驾崩,帝性明睿,用法无私,恭谨节俭,惠民爱物,从谏如流,天下称为小太宗,资治通鉴上说:“宣帝少历艰难,长年践祚,人之情伪,靡不周知,尽心民事,精勤治道,赏简而当,罚严而必,故方内乐业,殊仰顺轨,求之汉世,其孝宣之流亚欤!”

    在旧唐史上对宣宗的评语更好,可是著新唐史的欧阳修,他同情毁坏佛教的武宗,而对曾经出家大兴佛法的宣宗,在他新唐书中的评语是:“以察为明,无仁恩之意……”以私心已来事更换旧史,颠倒黑白,真是罪过,孟子所谓:“尽信书,不如无书”矣(本文参考高僧传、释氏稽古略、佛祖历代总载、资治通鉴)