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拈花微笑

作者:佚名 发表日期:2002-09-16 02:00:00 来源:佛学在线 人气:
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拈花微笑 

 释迦车尼在灵山法会上正准备 说法,这时大梵天王来到座前.向释 迦牟尼献上一朵金色波罗蜜花。然 后坐在最后的位子上,聆听释迦牟 尼说法。 释迦牟尼接受了献花之后,一 言不发,举起这朵金色波罗蜜花给大众看。当时聆听说法的 人间天上诸神有百万之众.可大家都不明白这是什么意思, 惟有十大弟子中的摩诃迦叶破颜微笑。 

  于是释迦牟尼对大家说: “我有正法眼藏。涅磐妙心。实相无相,微妙法门。不立文 字,教外别传。现在,我把这无上的大法,付托给摩诃迦叶。” 

  这段话成了禅的纲领。 

  正法眼藏:“正法”与“邪见”相对。

  佛在入灭后的一段 时间内,教法纯正.未经窜改,叫做“正法”.也就是释迦牟尼亲 自付嘱迦叶的法;心能彻底明了地见到正法,叫做“眼”;因为 大乘佛法,包含万法,所以叫做“藏”。禅宗一脉相传的.就是 这个“正法眼藏”。

  “涅磐妙心”即禅心。

  涅磐是熄灭烦恼之火、除尽诸般情 欲后,内心完全清净的状态.也就是悟的心理感受,这种感受没 法形诸文字,所以叫“妙心”。实相无相:实相是真如,性空、 本体、本性、无相、涅磐的意思。世俗认识的一切现象均为 “假相”,惟有摆脱世俗认识才能显示诸法“常住不变”的真实 相状.所以叫“实相”。“实相”就是“无相”。

  《金刚经》:“凡所 有相,皆是虚妄;若见诸相非相,则名如来。” 微妙法门:通过修习佛法获得佛果的门户叫法门。这个 法门是没有固定程式,不可 言传的.所以是“微妙法 门”。 

  教外别传:师徒之间 以心印心来传授禅,就是 “教外别传”。禅宗将那种 以教义和经典为中心.藉语 言和文字来传授的方法叫 做“教内之法”,而在禅宗 里面,却没有什么固定的教 学体系,也不依据以往的教 义。传授和接受的形式,都 不是禅的方法。禅是“不传 之传”,在没有传的意识下 传授。 禅,就在拈花微笑中产生了。

   迦叶成为西天 禅宗第一祖,后来 代代相传,传到达 摩大师时,成为西 天禅宗第二十八 祖。

  达摩大师将禅 传到东土(即禅宗 吏上著名的“祖师 西来”),成为中华 禅宗第一祖,之后 传了六代而至慧 能,开创了富有中国特色的禅宗。

  禅宗史上习惯把西天二十 八祖和东土六祖称为“西天四七,东土二三”。

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