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昙鸾大师传

作者:佚名 发表日期:2002-09-18 12:00:00 来源:佛学在线 人气:
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◎昙鸾大师传

师讳昙鸾,大同雁门人,北魏孝文帝承明元年生。少游五台山,见神迹灵异,因发信心出家。念人命危脆,且夕无常,愿致长年,以弘佛法,乃从陶隐居受仙经十卷。梁武帝大通三年,至洛下,遇三藏菩提留支。师问曰:佛法中,颇有长生不死法,胜此仙经者乎?留支曰:此方何处有长生不死法?纵得长年,少时不死,卒归轮转,曷足贵乎?夫长生不死,吾佛道也。乃以十六观经授之,曰:学此,则三界无复生,六道无复往;盈虚消息,祸福成败,无得而至。其为寿也,河沙劫量,莫之能比,此吾金仙氏之长生也。师大喜,遂焚仙经,专修念佛,习净土观;自行化他,流布弥广。魏主重之,号为神鸾;梁武帝尊之,称为鸾菩萨。先后住并州大严寺、汾州北山石壁玄中寺。时往介山之阴,集徒修净业,人因名其处曰鸾公岩。师撰有净土往生论注二卷、赞阿弥陀佛偈一卷、略论安乐净土义一卷。往生论注,阐如来净土之因果,指示众生往生,及愿力回向,三种庄严之弥陀净土,起于佛之誓愿。而众生之往生,实如来之本愿使然。他力教义,建立于此点之上。注中首提他力,揭龙树之判教,谓其难行者,唯是自力,无他力故;其易行者,秉佛愿力,便得往生彼清净土故。结以如来本愿他力,皆明证也。其赞阿弥陀佛偈,依大经赞弥陀,一名大经赞,又名无量寿经奉赞。其略论安乐净土义,即开示大经赞所略之要义,设九问答以明释之。孝静帝兴和四年,一夕,室中见梵僧谓曰:吾龙树也,久居净土,以汝同志,故来相见。师自知时至,集众教诫曰:劳生役役,其止无日。地狱诸苦,不可不惧;九品净业,不可不修。因令弟子高声唱佛,西向稽颡而终。在寺道俗,俱见幡华幢盖,自西而来;天乐盈空,良久乃已。事闻于朝,敕葬汾西文谷,建塔立碑焉。

赞曰:净土法门,流传东土,虽发轫于庐山远公,而形成净土之教相,则自师始。远公创莲社于庐山,受教者属诸高僧名士。迨师焚仙经而修净观,宏阐净业,念佛之风,始渐广被。道绰尊者踵师之教,专修白业,道俗云从。绰公之门出善导大师,于是莲风大振矣。正范叙述,法脉溯源,次位第二,师实大有功于莲宗者也。

 

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