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心性真奇妙

作者:佚名 发表日期:2002-09-25 12:30:00 来源:佛学在线 人气:
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明心见性好像是参禅者唯一的目的,实则学佛的人,都必须明白自己的心,知自己的性,否则不是学佛了。若然人人都要参禅噜?明心见性,也深浅不同。参禅而大开大悟,故为可贵。依文字去了解人的心性,然后修行用功,岂不是更易体悟心性。

欲明心见性,先须明白,心是什么?性是什么?向来说,‘心不在内,不在外,不在中间’。那心在那里呢?迷则心只在我们身躯所接触范围之内。觉则心尽虚空遍法界——无所不在。大乘起信论说,‘梦里明明有六趣,觉后空空无大千’。迷则六道轮回不息——心造恶业,觉则三大千世界,都是我们心中大宇宙的几位粟而已。

性是什么?善性、恶性、无记性。偏计执,依他起,圆成实性。迷则偏计执,觉则圆成实。业识(灵魂)则善恶杂陈本性则灵灵觉觉,清清净净。迷则贪嗔痴等习,觉则慈悲喜舍等觉性,觉性本有,而贪嗔痴等,则生生世世所积习。如此认识是否明心见性?

心的大小如何?俗说,‘量大福大’。心量大的人,才能做大事,成为大人物。心量小的,永远都是做小事,而是小人物。譬如我们做事,只为一家人的利益,或只为个人的利益则心量小。日日做事都为国家,为社会,为人类而做事其心量即大。佛为无量无边的众生,故成就无上正等正觉。是故心量的大小,则福报也有大小。

凡是皈依三宝者,都必须发四宏誓愿,‘众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成’有人谓这广大的愿发出口来,没有实行,或做不到,岂不是虚愿。而且骗了自己,又骗他人。我们每做一件事情,要以最高的目标,慢慢的去实行,生生世世不达目的不休的志愿,才算是学佛。

信仰宗教,若只是求求平安,添福寿。设使作再多的功德,也是人天的福报而已。况心邪则邪道,心正才能入正道。心是邪是正,是大是小,我们自己不是明明白白的吗?我们日日的行为,讲话做事,是贪嗔痴,或是慈悲喜舍,是善是恶,我们不知道吗?心理上所行算的是财色名利,或是为戒定慧,修心修性之事我们也应该明明白白才是,迷则日日皆依业识作事,觉则依灵灵觉觉的本性利己利人,故谓菩萨。迷则五欲——财色名食睡,色声香味触法所包围。觉则慈悲喜舍皆具足。我以谓也是明心见性。

佛法每一句话,能体得深即深,体悟浅即浅,甚至邪知邪见,衡量佛法,佛法也变成魔法,时值末法,外道说法如牛毛。有人谓奉天命,一点即得道,有人谓印心即开悟。有人修灵即成活灵等,五花杂色之教门。何者是正,何者是邪,我想依上所说去衡量,就可以知道其轮廓了。

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