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人心真奇妙

作者:佚名 发表日期:2002-09-25 20:00:00 来源:佛学在线 人气:
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人的心千变万化,一下想善、一下又想恶。有时尽忠尽义,有时却奸诈、阴险无比。对我有利即低声下气,甚至摇尾乞怜的委屈自己去侍奉他人。对我不利即马上变成凶恶的罗刹,摆出丑陋的脸出来。所以说,人心真奇妙。

人的心为什么有善有恶呢?而且一个人也具有善恶两面?人心不但具有善恶,而且具有十法界——佛、菩萨、声闻、缘觉、天、人、修罗、地狱、鬼、畜。大觉即佛心。慈悲即菩萨。没有贪嗔痴即声闻缘觉。善即天心。善恶掺杂即人。嫉始斗争即修罗。贪嗔痴即地狱鬼畜。

这么多的心,那一个才是真正我们的心呢?应该是佛心(本性)才是我们真正的心。可是用佛心而做事的机会不多,为什么呢?因为我们有五欲——,财色名食睡、贪嗔痴妄想,占住了我们的心。所以一切行为做事都它们为主了。这些心又是从那里来呢?佛法说,我们从无始以来,在六道轮回中,渐渐积习而来的。

我们已有佛心善性,何不依它来做事,而要依贪嗔痴做事呢?因为贪嗔痴之心的势力强,数量也多,所以它们就有力支配我们的身心了。若欲依善心而做事,必须要常常启发它、培养它。若欲佛心,必须依佛法而修行。首先先消灭贪嗔痴等烦恼心,然后培养慈悲喜舍之心。若贪嗔痴等一切恶习消灭了,才能超三界了生死。慈悲智慧德行都圆满了才能成就佛道。

修行欲修心养性,打坐欲‘明心见性’。必须先了解心,到底人的心在那里?有人说,心在大脑里;有人说,心在心脏;有人说,心在全身的神经系统。有说外面的境才引起我的心。有说心去攀缘外境。有说境和心相合才生见闻觉知的心。这些都是片面的说法。心可以尽虚空遍法界,也可以在小小的范围之内。心之大小依各人的意志大小而定。

有人欲做官赚大钱、做大事业,乃至气吞世界,包容天地虚空。有的人气量很少,只顾我自己小小的利益。或拔一毛利天下不为,或胆小如鼠。为什么如此差别呢?这也是生生世世积习有关。

心的奇妙其大无边,其小如芥子。其善也无至境,其恶即无边际。——地藏菩萨云:‘众生度尽方证菩提’‘虚空有尽吾愿无穷’‘一失人身万劫不复’。由修行可以化浊世为净土。或积习难还。可以解脱生死,也可以生死无边际。心可以包虚空,或在方寸之间,是故人心很奇妙。由人修行不修行即有很大的差别。

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