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救民

作者:佚名 发表日期:2002-09-26 09:00:00 来源:佛学在线 人气:
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十七、救民

民生主义,原是最好的救国主义;但不懂得民间疾苦的,决不配谈。民是一国之本,本固国才能安,所以救民便是救国。离了救民之外,岂另外还有个什么救国的妙法?肯真心唤老百姓为‘同胞’的人,必听得进佛法的‘空’义,能解空义的,必解无我义;他能无我了,说到牺牲就真能牺牲,说到救世就真能救世。又,他也必听得进佛法的‘不空’义,能解不空义的,必解‘慈悲’义;所谓不空者,就是救世的誓愿,和利他的慈悲本怀。虽知无我而不断慈悲,虽行慈悲而不执有我,于是向这空上来立脚,而向这不空上做去,那他还贪污做什么,还欺骗民众做什么?当国都是如此,革命一定成功。须知民生主义也就是民主主义,我们的主人翁今日是苦到无可再苦了,‘民为邦本’,赶快地救!

1、泽及昆虫良将心地

曹彬,宋朝大将,讨伐江南,李煜的地位保不住了,彬使人对他说,‘事势如此,所惜者一城生聚;若能归命,策之上也。’城将攻下,彬忽称病不办事,众将问候,彬说,‘我的病,非药所能治;只要诸位诚心自誓,城下之日,不妄杀一人,自会好的。’于是诸将共焚香为誓。明日城破,煜君臣和人民都得保全。破遂州时,诸将想屠城,彬坚执不许。有捉得妇女的,彬将她们关在一处,暗中保护;事平后,一一查访,还其亲族,无亲的备礼遣嫁。治徐州时,有吏犯罪,知他才结婚,此时受责,翁姑将以新妇为不利,等到过了年才责罚他。冬天想将旧屋翻新,恐怕伤害蛰伏的虫,立刻作罢。他受封济阳郡王,谥武惠。子九人,玮、琮、璨,都是一代的名将。光献太后,就是他的孙女。

2、残民以逞为相不终

李斯,上蔡人,秦始皇兼并天下,以他为丞相。始皇三十四年,他请将民间藏书尽拿出烧毁,偶语诗书的斩首,以古非今的族诛,意在使人民愚昧,保全皇室。始皇都与批准。不到三年,始皇死了,二世嗣立。次年,二世使赵高治他谋反罪,敲打千余,自己诬服,他从狱中上书,又被赵高搁过。终于受腰斩,诛三族。原来他入秦做客卿时,曾忌韩非得宠,诬使下狱,韩非想自陈,因他从中把持,不得见始皇而死;现在他照样地受赵高之忌,入狱后不得自陈。二世原是他矫诏擅立,想藉此长保自己相位的,不到两年,都完了。二世初立时,他劝二世行督责之术,使臣民救死不暇,那里知道自己死得更惨!

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