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六、幸福的能源——爱与慈悲

作者:佚名 发表日期:2002-10-01 14:30:00 来源:佛学在线 人气:
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六、幸福的能源——爱与慈悲

接下来讲幸福的能源。我们思索一个问题会消耗能量;我们完成一件工作,也会消耗能量;要获得幸福,当然也需要找到能源。比方说你有一部汽车,如果没有汽油,那还不如牛车呢!

什么是幸福的能源?就是爱与慈悲。今天世界上凶杀、仇杀、绑架、勒索、金光党、骗子、夫妻反目、家庭破碎的事件层出不穷,都是由于缺少爱。爱就是牺牲,爱就是燃烧自己照亮别人,爱是道德的根源。没有爱,就没有创造;没有爱,就没有道德;没有爱,就没有生命。这话怎么讲呢?

我们看历史上最大最凶猛的动物是恐龙,它体积大、力量大、食量大,但它绝迹了。有的人说恐龙是因为冰河期而绝迹,这个说法不一定全对;跟恐龙同期而遗留下来的动物、植物还很多。有人说是陨石造成的,那也不对!人类比恐龙更脆弱,人类能留下来,恐龙为什么不能留下来?因为恐龙缺少爱心。恐龙在肚子饿的时候觅食很困难,连它的幼儿小恐龙都会吃掉,它连最基本的爱都没有,所以它绝迹了。

爱是生命。所有生命能够延续的主因是爱,你看现在的淡水河畔环境多么恶劣,污染多么严重,但是很多水鸟在那里孵卵、在那里哺育幼鸟,这也是因为爱。

爱是生命的动力、生命的根芽,也是人的天性。夫妻之爱应该是夫妻两个人生命的融合,而不是世俗所谓的夫妻做爱就叫爱,这个不是爱,这叫本能,本能有没有错?没有错!这是天赋与人的,但是你若违反了中道那就错了。爱为什么是生命的根源呢?如果母鸟不爱小鸟,老虎残暴得连小虎都吃的话,现在恐怕老虎也绝迹了。

爱也是道德的源头。中庸上说‘君子之道,造端乎夫妇’,什么叫做君子?就是有自尊、有尊严的人,他的道德是从夫妇开始。而人类的进化,由草昧进入文明,由浑浑噩噩进入大清明的人类社会,也是从夫妻开始。因为没有夫妻以前,只知有母不知有父,这样的社会谈不到父慈子孝、兄友弟恭。是有了夫妻之爱以后,才有父慈子孝、兄友弟恭、父子有亲、夫妇有义,所以爱也是道德的根源。

道德的总纲就是智、仁、勇,人类的智慧是由爱产生的。各位知道爱迪生只受过两年家教,没有受过正规教育;他的智慧那里来?是来自于他爱研究。有一次他在火车上做研究,不小心把黄磷掉在地板上,地板烧了起来,车长一怒之下打聋了他一只耳朵,但他还继续研究,他不是被人逼迫著研究,也不是为了要赚钱,他是经由喜爱而研究,而产生智慧。于是他成了大发明家,发明了一千三百多种东西。我们现在用的电话、看的电影、听的音乐,都是他发明的,只不过当初发明的比较粗糙,现在是经过很多次改进的成果。例如电灯,他发明的是用碳丝,后来改用钨丝,虽然他没有发明日光灯,但是如果没有他先发明碳丝做电灯,今天可能还没有日光灯。他的发明是为兴趣而发明,工作本身就是喜乐。

我们再看瓦特做实验时,常常忘了进食与睡眠,晚上家人给他准备了两个鸡蛋,旁边有个煤油炉子,家人关照说:你夜里饿了就把煤油炉点上,把两个鸡蛋丢进去煮熟了吃。第二天清早,感觉有点饿了,准备吃了鸡蛋充饥,结果发现锅里煮的是他的怀表。孔子说‘发愤忘食,乐以忘夏,不知老之将至。’所以一个对工作全神贯注的人而言,工作的本身就是享受。

我们读儒林外史,王冕画的荷花,居然能把蜜蜂蝴蝶都吸引来。王冕原是一个牧童,只因他对荷花的挚爱而成为大艺术家。他看到雨后的荷花清纯姿容,雨珠滴在荷叶上的晶莹婉转、一尘不染,他感觉由衷的喜爱,连作梦都会梦到。于是他先拿棍子在地上勾描,给人家放牛赚的一点零用钱。拿去买颜料、纸张来画荷花,最后成了大画家。这也是因为爱才产生出智慧,终于成功的例子。

章太炎是中国近代的国学大师,他读书常常不睡觉,他说:我只要读书就会得到生命力的泉源。有一天读到天亮,他姊姊端来一碟白糖、一碟年糕。他说:好!你先放在那里,我边看书边吃。等一下他姊姊来收盘子时,发现他满嘴发黑,哧了一跳,会不会是食物中毒啊!再仔细一看,一碟白糖原封未动,那碟年糕已经醮著墨汁吃完了,这就是发愤忘食、心无二用。

很多读书人讲中国人的诚是孔圣心法,那没有错!诚是什么?诚是知情意的合一,把你全部的感情,投入你的真理智,在那一点上坚持下去,就会产生意志力,那种真爱的意志力是很大的,超过练瑜伽术的意志锻炼。

西方学术的知、情、意是分开的,中国学术的知情意是合一的,这个合一的知情意就是诚,诚的动力根源就是一个爱,一个真爱、热爱。西方所谓的哲学,就是爱智慧。真正的爱才是我们幸福的根源,它可以发挥生命中应有的价值与意义,贡献给社会,贡献给人群。爱的本身就是一种道德,一种勇气,爱会使胆小的人变成胆大。

过去一个同事和我住在同一间寝室里,他胆子很小,每次要等我回来,他才敢进屋里去,因为那个时候没有电灯,点的是桐油灯,我要是没有回来,他一个人不敢进去,怕鬼啊!过了一个时期,他交了一个女朋友,去约会必须要通过一个公墓,那个地方鬼多不多?他老兄只要小姐一约他,他是准时报到。因为那个时候谈恋爱,不像现在那么公开,都是悄悄的、趁没有人看见的时候约会,免得人家风言风语,所以他都是晚上去,回来大多是半夜了,必须一个人通过那个墓地,我问他怕不怕鬼啊?他说什么鬼?那里有鬼!(哄笑)所以爱也能产生勇气。

大家都知道二十四孝里的黄香打虎。黄香小时候不乖、不睡觉,他妈妈说老虎来了,他就赶快盖著被子睡了,他是怕老虎的。有一天爸爸带著他去打柴,突然来了只老虎把他爸爸叼走了,他那时候才八岁,拿著斧头就朝著老虎屁股上砍了一家伙,老虎丢下他父亲就逃跑了。为什么?因为突然的袭击,是老虎所没有料到的。黄香回到村子里,别人问他:你平常最害怕老虎,一听说老虎你就不敢哭了,为什么你敢去砍老虎呢?他说:我爱爸爸,我不能让老虎把我爸爸叼走。所以爱也是勇气。

基督教讲神爱世人;耶稣说爱你的敌人;佛教讲冤亲平等。仇人、恩人你都要爱他,所以爱才是我们幸福的泉源,如果家庭没有爱,它就不是个完整的、温馨的家庭。爱你该爱的,不管他是好是坏,也不管他合不合你的意。一般人常犯的毛病,大都认为人家不合我的意。但是你反省一下,你又合过谁的意呢?你一辈子也没合过几个人的意,却要求别人合你的意,这是暴君思想,这是不对的。如果要求父母合我的意,才孝顺他们,那古代的舜对鼓叟,就不会那么孝顺了;舜的孝才是大孝。

孝是因为爱他的父亲;慈是因为爱他的儿女;智慧是因为爱他的知识;勇是因为不让别人破坏他所爱。懂得真爱,才会自尊自重,只有爱才能长久,只有爱才能和谐;只有爱才能发挥自己生命的潜力,创造自己生命的价值。

为什么讲慈悲呢?慈悲是爱的升华。爱是有条件的,爱是有等级的,爱是有步骤的,爱我自己的国家,再爱别人的国家;爱我自己的爸爸妈妈,再爱别人的爸爸妈妈;这叫‘老吾老以及人之老’。

杨子为我,看起来杨朱这个人只管自己,别人的事我不管,社会的事我也不管,好像连皇帝都不要了;照现在的说法就是不尊重国家、不尊重政府。其实人人若都像杨朱那样,国家就会富强。杨朱有一句话说‘拔一毛而利天下不为’——纵使拔掉我一根汗毛对全天下有益我也不干。他下面还有一句话说‘举天下富于一身而不敢’——你把天下的财富都给我我也不要。这是极端个人主义,若人人都能照顾自己,照顾得很好,这个国家就会富强,为什么?因为社会没有垃圾,社会没有包袱,当然就富强。

佛的爱是慈悲。什么是慈?就是予众生以乐;什么叫悲?就是给予众生以欢喜、快乐与幸福,这就是慈悲。

观音菩萨是无缘大慈,缘就是条件,无条件的同情。对于众生烦恼痛若,都会同情,不因为认识你,也不因为你是我的什么人,都一概同情。

什么是同体大悲呢?你长一个疮,等于是长在我身上,而感同身受,这就是同体大悲。

像这样的人,他不但赢得幸福,而且会赢得永恒。

观音菩萨他是无所不在,法身遍虚空,从中国到东南亚,没有一个国家不供奉观音,甚至可以说是遍及全世界。

我们了解爱是幸福的动力,家庭充满了爱,家庭一家会温馨、和谐、完整;社会充满了家,就没有凶杀、仇杀,没有绑架、勒索、金光党,没有了这些事,社会就是一个祥和的社会,是一个温馨的社会。如果人人献出爱心,社会就是天堂,就是一个名副其实的先进国家。

反过来说,我们若缺乏爱也就没有创造幸福人生的动力,我们若没有爱,就是一个冷漠无情的人。一个冷漠无情的人,不会很健康,也不会是天才;天才都是情感丰富、热情洋溢的。所以要想活得健康幸福,就必须充满爱心,充满爱心再进一步升华,到了大慈大悲,我们才能够创造幸福的生活,也才能为人类带来永恒的希望。