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永嘉玄觉的证道歌

作者:佚名 发表日期:2002-10-02 05:30:00 来源:佛学在线 人气:
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第十四章  永嘉玄觉的证道歌

    证道歌是七言哲理中独有的长诗,不但深寓禅理,而且文采斐然。

    永嘉玄觉大师至曹溪,得六祖的印可,有一宿觉之号,景德传灯录记:

   玄觉初到,振锡携瓶,绕六祖慧能三匝,卓然而立。
    祖曰:夫沙门者,具三千威仪,八万细行,大德自何方而来,生大我慢?
    师曰:生死事大,无常迅速。
    祖曰:何不体取无生了无速乎?
    师曰:体即无生,了本无速。
    祖曰:如是如是。
    於时大众无不愕然,师方具威仪参礼,须臾告辞。
    祖曰:返太速乎?
    师曰:本自非动,岂有速耶?
    祖曰:谁知非动?
    师曰:仁者自生分别。
    祖曰:汝甚得无生之意。
    师曰:无生岂有意耶?
    祖曰:无意谁当分别?
    师曰:分别亦非意。
    祖叹曰:善哉!善哉!少留一宿,时谓一宿觉矣。

    证道歌的内容,包涵甚广,有佛理、有禅见,有求道的要诀,有禅宗的灯史,全诗以个人的彻悟经验而对修道人提出劝告的。

证道歌:

君不见,
绝学无为闲道人,不除妄想不求真。
无明实性即佛性,幻化空身即法身。
法身觉了无一物,本源自性天真佛。
五阴浮云空去来,三毒水泡虚出没。
证实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。
若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。

入深山,住兰若,岑#幽邃长松下。
优游静坐野僧家,闲寂安居实萧洒。
觉则了,不施功,一切有为法不同。
住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。
势力尽,箭还堕,招得来生不如意。
争似无为实相门,一超直入如来地。

不求真,不断妄,了知二法空无相。
无相无空无不空,即是如来真实相。
心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界。
万象森罗影现中,一颗圆珠非内外。
豁达空,拨因果,漭漭荡荡招殃祸。
弃有着空病亦然,还如避溺而投火。
舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪。
学人不了用修行,真成认贼将为子。

震法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。
龙象蹴蹈润无边,三乘五性皆醒悟。
雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳。
一性圆通一切性,一法偏含一切法。
一月普现一切水,一切水月一月摄。

游江海,涉山川,寻师访道为参禅。
自从认得曹溪路,了知生死不相关。
行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。
纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也闲闲。

建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。
第一迦叶首传灯,二十八代西天记。
历江海,入此土,菩提达摩为初祖。
六代传衣天下闻,后人得道何穷教。

日可冷,月可热,众魔不能坏真说。
象驾峥嵘谩进途,谁见螳螂能拒辙?
大象不游于兔径,大悟不拘于小节。
莫将管见谤苍苍,未了吾今为君决。

    证道歌确实是禅家诗作中的瑰宝,于禅理禅境,揭露最多,有注本流传,可一索而窥全貘。“大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂”。永嘉大师的证道歌,并不是突现突灭的海中沤,而是寓道不朽之作。

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