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大梅梅子熟

作者:佚名 发表日期:2002-10-02 09:00:00 来源:佛学在线 人气:
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第二十一章  大梅梅子熟

    大寂闻师(大梅山法常禅师)住山,乃令一僧人到问云:和尚见马师,得个什么?便住此山。师云;马师向我道,“即心是佛”,我便向这里住。僧云:近日又道非心非佛。师云:这老汉惑乱人未有了日,任汝非心非佛,我只管即心即佛。其僧回,举似马祖,祖云:大众!梅子熟也。

    禅人悟道后,洞彻无余,自然能立得住脚跟,不会依他作解,人云亦云,随人言句,任何言句,都是鱼筌,鱼既已得,不再管鱼篓的大小如何,形式如何了。而笃信自己所得,不随马祖而改移,所以马祖特别赞许他:“梅子熟了”——大梅的悟道和修持,已圆满成熟了。

    于是梅子熟了,成了以后禅师表达禅见的题材而加以颂明:

楚云南禅师

何衣松食住深云,盖是当年错见人。
埋没一生心即佛,万年千载不成尘。

    楚云南禅师系以倒反的表达方法,来颂明这一公案。

简翁敬居士

郎心叶薄妾冰清,郎说黄金妾不应。
假使偶然通一笑,半生谁信守孤灯。

    简翁敬居士系以艳诗的形式,表明法常的守道不移,如节妇的守贞不二,经得起考验。

五祖蕉

多谢尊前窈窕娘,好将幽梦恼襄王。
禅心已作沾泥絮,不逐东风上下狂。

松源岳禅师

大梅梅子熟,庞老已先知。
正眼验真妄,相逢拍手归。

辛庵俦禅师

庞公亲到竖降旗,一剑当头斩万机。
不是从前生咬破,为他梅子熟多时。

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