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沩山水牯牛

作者:佚名 发表日期:2002-10-02 11:30:00 来源:佛学在线 人气:
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第二十六章  沩山水牯牛

    沩山灵佑是沩仰宗的建立者,说法于湖南长沙(潭州)的沩山,与他的弟子仰山,合称沩仰宗。

    沩山的开悟经过:

    一日,侍立,百丈问:谁?师曰:灵佑!百丈云:汝拨炉中有火否?师拨云:无火。百丈躬起深拨得少火,举以示之:此不是火?师发悟礼谢。

    沩山的水牯牛公案:

    师上堂示众云:老僧百年后向山下作一头水牯牛,左胁书五字云:沩山僧某甲。此时唤作沩山僧,又是水牯牛;唤作水牯牛,又云沩山僧,唤作什么即得?

    佛家有三世之说,沩山此时系沩仰宗的领袖,未来世可能成为沩山山下的水牯牛。

佛国白禅师

山上山僧山下牛,披毛戴角混同流。
普天成佛与成祖,独有沩山作水牛。

海印信禅师

山下沩牛山上僧,河沙异号未为能。
常爱暮云归未合,远山无限碧层层。

南堂兴禅师

沩山水牯异常流,不是沩山不是牛。
举世有谁能道得?波声渔笛钓鱼舟。

白云端禅师

不道沩山不道牛,酌然何处辨踪由。
丝毫差却来时路,万劫无由得出头。
(酌应系灼之误)。

保宁勇禅师

改却形容换却头,当阳难隐个踪由。
驴名马字虽呼唤,多少傍观满面羞。

一一这四首诗,代表了四种不同的见解,沩山水牯牛公案的内涵,大致可以由这四首诗来代表,其他的诗,颇多禅语,缺乏诗趣,故不一一举说了。

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