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云门的乾坤一宝

作者:佚名 发表日期:2002-10-02 16:00:00 来源:佛学在线 人气:
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第三十五章  云门的乾坤一宝

    云门文偃,系五宗云门宗的建立者,以说法于韶州(广东韶关)的云门山云门寺,宗风骏烈,反对禅宗的佛教化甚力,不主张禅师们看话头语录,云门云:

    此个事,若在言语上,三乘十二分教,岂是无言语,因什么更道教外别传,若从学解机智得,只如十地圣人说法如云如雨,犹被呵责,见性如隔罗,以此故知一切有心,天地悬殊。

    他也反对浪游式的参请:

    直须在意,莫空游州猎县,横担拄杖一千二千里走,趁这边经冬,那边过夏,好山水堪取性,多齐供易得衣钵,苦屈。图他一粒米,失却半年粮。

    (同上)所以全力提撕,教人发明“大事”,但也不像临济义玄的“曲设多方”,用棒用喝,也不用曹洞宗的理入,立“君臣五位”,而是言语激烈,指人迷津,断绝情识意想,而语涉玄微,他的乾坤一宝公案,即系最好的例证:

    上堂:乾坤之内,宇宙之间,中有一宝,秘在形山,拈灯笼向佛殿里,将三门来灯笼上,作么生?自代曰:逐物意移。又曰:云起雷兴。

    颂诗云:

白云端禅师   

岭上白云舒复卷,天边皓月去还来。
低头却入茅檐下,不觉呵呵笑几回。

某尼悟道诗   

尽日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。

天童正觉禅师   

收卷余怀厌事华,归来何处是生涯?
烂柯樵子疑无路,挂树壶公妙有家。
夜水金波浮桂影,秋风雪阵拥芦花。
寒鱼着底不吞饵,兴尽清歌却转槎。

    云门这一“乾坤一宝”公案,经颂明,真是“清光”毕露,绕路说禅,却“言满天下无口过”,如云门所说:“终日说事,不曾挂着唇齿,未曾道着一字,终日着衣吃饭,未尝触着一粒米,挂一缕丝。”说而无说,这也是禅家偈诗的特殊之处。

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