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杨歧三脚驴

作者:佚名 发表日期:2002-10-02 17:00:00 来源:佛学在线 人气:
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第三十七章  杨歧三脚驴

    临济分出黄龙与杨歧两支,后人比杨歧为马祖重来,因为他的三脚驴如“马驹”的踏杀天下人,引起了很大的影响。杨歧黄龙俱出石霜楚圆,其人俨然有临济诃佛骂祖的家风。

    三脚驴的公案,风行一时:

    问如何是佛?师曰:三脚驴子弄蹄行。曰:莫只这便是么?师曰:湖长老。

    所谓三脚驴子,世俗无此物,应系“形相化”的语言,大概是三脚比喻有、空、亦空亦有,全体大用,依此而行,因为杨歧主张空有一如:

    一即一切,一切即一。

    繁兴大用,举步全真,即立名真,非离真而立;立处即真,者里须会,当处发生,随处解脱。

    由自性妙体而大用繁兴,即此“全驴”。然而体用必待空、有而显,而自性又系亦空亦有,故此“驴”待三脚弄蹄而行,当是禅人,谓其跨三脚驴,踏杀天下人。

    颂云:

佛性泰禅师   

三脚驴子弄蹄行,步步莲花衬足生。
堪笑草中寻觅者,不知芳树啭春莺。

白云端禅师   

三脚驴子弄蹄行,奉劝行人着眼睛。
草里见他须丧命,只缘踢踏最分明。

典牛游禅师   

蹇驴三脚弄蹄时,若不亲骑也不知。
紫磨金容驮不动,竹篦端胜冷钳锤。

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