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湖南佛教名刹一览

作者:佚名 发表日期:2002-12-31 08:30:00 来源:佛学在线 人气:
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湖南佛教名刹一览

开福寺

位于湖南省长沙市北门外。

开福寺始建于后唐明宗天成二年(927)。宋嘉礻右年间(1056-1063)修葺。明代两次重修。明末毁于兵火。清顺治十七年(1660)重建。康熙八年(1669)重修。乾隆三十七年(1772)遭火灾毁坏,后重建。乾隆六十年(1795)又被焚毁,光绪十三年(1887)修复。1918年再次被焚,次年修复毗卢殿。1922-1924年期间,修复了大雄宝殿和三圣殿(今弥勒殿)。新中国成立后,1952年,有关部门对寺院进行了维修。十年动乱中,寺内文物遭到一些破坏。1980年,长沙市佛教协会筹款对整个寺院进行了修复。1983年,开福寺被定为汉族地区全国重点寺院。

现在开福寺内建筑有:山门、弥勒殿(原三圣殿)、大雄宝殿、毗卢殿、摩尼所、方丈室、藏经楼、讲堂、禅堂、念佛堂等。


麓山寺

又名慧光寺、鹿苑、万寿禅林,位于湖南省长沙市湘江西岸的岳麓山。该寺是湖南省最古老的佛教寺院,距今已有一千七百余年的历史。

麓山寺创建于西晋武帝泰始四年(268)。唐武宗会昌灭法时,寺被拆毁。唐朝末年重建,改名鹿苑。宋初,麓山寺被毁,后重建。明代,又一兴一废。万历年间(1573-1620),在遗址上重建大雄宝殿、观音阁、万法堂、藏经楼等,并经朝廷命名为万寿禅林。崇祯十六年(1643),毁于兵火。清代重建。其后又几经兴废。1944年,大部分建筑被日本飞机炸毁。1985年,开始修复,历时四载,重建了大雄宝殿、弥勒殿、禅堂、讲堂。1983年,麓山寺被定为汉族地区全国重点寺院。

麓山寺是中国佛教史上著名的道场之一。隋开皇九年(589),天台宗创始人智岂页曾在此讲《法华经》,一时听众云集,对三湘佛教影响深远。历代,麓山寺住有许多著名僧人,如昙捷、权武、智谦、摩诃衍那、景岑、山晖、智海、憨山德清大师等。


祝圣寺

古称弥陀寺、报国寺、胜业寺,位于湖南省衡阳市南岳山。

唐代,在南岳创建弥陀台,德宗贞元年间(785-804)改称弥陀寺。武宗会昌灭法,寺被拆毁。五代十国时重建,改名报国寺。后因宋徽宗笃信道教,改报国寺为神霄宫,不久仍复为寺,改名胜业寺。元明两代,均有重修。清康熙四十四年(1705),朝廷修南岳大庙,为接待清帝南巡,改胜业寺为行宫,但清帝南巡未果,复于康熙五十三年(1714)改行宫为祝圣寺。雍正乾隆年间大加修缮,始成现在之格局。抗战时期,部分建筑被日本飞机炸毁,近年来已全部修复。

祝圣寺原为净土宗道场,历史悠久,高僧辈出,如承远、法照、日晤、灵涛、空也。

祝圣寺现有建筑为:山门、天王殿、大雄宝殿、说法堂(楼上为藏经阁)、方丈室、药师堂、库房、祖堂、禅堂、罗汉堂等。

寺内还设有"南岳佛学讲习所"。1983年,祝圣寺被定为汉族地区全国重点寺院。


福严寺

古称般若寺,位于湖南省衡阳市南岳山。

福严寺始建于南朝陈光大二年(568),初名般若寺,北宋太平兴国年间(976-984)改称福严寺。清同治九年(1870)重修。

福严寺为慧思所创建。慧思(515-577),俗姓李,豫州武津(今河南省上蔡县)人,于陈光大二年率弟子四十余人到南岳山,得到陈宣帝的支持,创建般若寺(即今福严寺)。陈太建九年(577)卒,世称"南岳大师",后被天台宗尊为该宗第三祖。隋唐以前,般若寺是以弘扬般若和法华思想为中心的道场。唐以后,般若寺成为禅宗的著名道场。禅宗传至五祖弘忍,下分南北两派,而南派始祖(即六祖)慧能门下又分两系,一为青原行思,一为南岳怀让,般若寺就是怀让居住三十余年,大阐宗风的道场。

怀让(677-744),金州安康(今陕西省汉阴县)人,出家后,到曹溪从慧能学禅,得法后住南岳般若寺,入室弟子六人,其中以道一为最杰出。

怀让一系的禅法,至唐末,发展成为沩仰、临济二宗,禅宗五家,怀让一系有其二。宋以后,临济又分出黄龙、杨岐两个支派,俗称禅宗五家七宗,而怀让一系则有其四。所以后人称怀让住过的般若寺(福严寺)为"天下法院。"

怀让以后,与般若寺有关系的著名禅僧,唐有审承、良雅;宋有楚圆、保宗、慈感、文演;明有弘储,清有淡云、玄妙、海岸等人,他们都是一代宗师。

现在的福严寺,基本上保持了清同治九年(1870)重修的规模。寺内建筑有:山门、岳神殿、大雄宝殿、方丈室、法堂、藏经楼、祖堂、禅堂、华严阁等。

寺院周围还有许多名胜古迹,如慧思第一坐习禅处、三生塔(传为慧思三生灵骨安葬处)、磨镜台(即怀让磨砖作镜启示道一处,石上刻有"祖源"二字)、拜经台、罗汉洞和虎跑泉等。

福严寺现为尼众丛林。1983年,该寺被定为汉族地区全国重点寺院。


南台寺

位于湖南省衡阳市南岳山,是禅宗的著名寺院之一,也是曹洞、云门和法眼三宗的共同祖庭。

南台寺始建于梁天监年间。相传海印禅师建庵于此,始称"南寺",因寺侧有巨石为台,后人改称"南台寺。"唐天宝年间重修。至宋代,寺宇宏伟。明代,南台寺一度成为废墟,后修复。清乾隆嘉庆年间(1736-1820),寺僧分移寺产于南岳庙之西廊建私庵,名"老南台寺",原寺遂废。清末修复。当时日本僧人梅晓六休来华朝礼祖庭(他是南台寺石头希迁门下第四十二代法孙),见南台寺正在修复,遂许赠《大藏经》一部。五年之后(光绪三十四年),以铁眼版《大藏经》一部五千七百余卷赠与南台寺。

南台寺在唐代,是禅宗高僧石头希迁住持过的寺院。希迁(700-790),端州高要(今广东高要县)人,先到曹溪,师事慧能,后亲近吉州(今江西吉安)青原行思。得法后,于唐天宝初(742)到湖南衡山南寺(即南台寺),在寺东大石上结庵而居,时人称他为石头和尚。著有《参同契》一文,为后世禅宗的重要文献。当时道一(大寂)在江西,希迁在湖南,天下禅僧,云集于两家门下,盛极一时。希迁卒于唐德宗贞元六年(790),谥无际大师。

希迁对禅宗的发展,影响极大。他的嗣法弟子惟俨一系,经过几代相传,发展成为曹洞宗,而另一嗣法弟子道悟一系,更发展成为云门和法眼两宗。所以禅宗五家,希迁门下就占了三家。

现在的南台寺,仍保持清末修复时的规模,寺院主要建筑是:山门、关圣殿、大雄宝殿、方丈室(楼上为藏经阁)、客堂、斋堂、禅堂、祖堂、华严阁等。

1983年,南台寺被定为汉族地区全国重点寺院。


上封寺

位于湖南省衡阳市南岳山祝融峰下。隋代以前为光天观。隋大业年间(605-617),炀帝南巡来此,改观为寺,赐名"上封寺",是南岳著名古刹之一,已有一千三百余年的历史。

上封寺在历史上,屡兴屡废,但缺乏详细记载。宋代,高僧弘化、慧和、祖秀、本才等住持上封寺。清代,有几位诗僧曾住上封寺,他们是异目、木照和寄禅(俗称八指头陀)。

民国初年,上封寺为衡山县六大丛林之一。三十年代重修。1950年,上封寺部分建筑物被火焚毁。现存三进殿堂及配房等。

1983年,上封寺被定为汉族地区全国重点寺院。