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我们听圆觉经以后,才知道过去皆是糊里糊涂,心外求法,虽入佛门,不能入定。并且定有

作者:佚名 发表日期:2002-04-17 19:00:00 来源:佛学在线 人气:
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问:我们听圆觉经以后,才知道过去皆是糊里糊涂,心外求法,虽入佛门,不能入定。并且定有数种,现在最惭愧者,挂名弘法人员,不观能弘之心,焉晓所弘之理,唯愿老师慈念弟子发愿出世深深训练。(周慧德)

答:岂但过去皆是糊涂,现在仍是糊涂,不过现在知过去是糊涂,现在可云始觉,虽云始觉,以觉之始,未曾彻了,仍曰糊涂,只是大糊涂与小糊涂,全糊涂与半糊涂等等不同,未到根本无明断尽,总是糊涂。居士既修净土,一心不乱,便是正定,不必他求。心者如如不动,动而知之,便是观心,心随善缘,不随恶缘,谓之福德,时时照顾福德,便是晓理。